مصنفات طراد الزينبي وأجزاء أخرى

الجمعةَ زَهراءَ مُنيرةً، أهلُها مُحفّونَ بها كالعَروسِ تُهدَى إلى كريمِها، تُضيءُ لهم، يَمشُونَ في ضوئِها، ألوانُهم كالثلجِ بياضًا، ورِيحُهم تَسطعُ كالمِسكِ، يَخوضُونَ في جبالِ الكافورِ، يَنظُرُ إليهم الثَّقلانِ ما يَطرِفونَ تَعجبًا، يَدخلونَ الجَنةَ لا يُخالِطُهم أحدٌ إلا المؤذِّنونَ المُحتَسِبونَ» (^١).
حدثَ به أبو زَكريا يحيى بنُ مَعينٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ يوسفَ التِّنِّيسيِّ به، عن الهيثمِ (^٢) بنِ حُميدٍ، عن أبي مُعَيدٍ حفصٍ، عن طاوسٍ، عن أبي مُوسى بهذا (^٣).

١٠٠ - (٨) أخبرنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ عمرَ بنِ بَرهانَ الشيخُ الصالحُ رحمةُ اللهِ عليه قالَ: حدثنا عثمانُ بنُ أحمدَ بنِ يزيدَ قالَ: حدثنا أبو القاسمِ إسحاقُ بنُ إبراهيمَ الخُتُّليُّ قالَ: حدثنا الحسينُ بنُ عليِّ بنِ يزيدَ الصُدَائيُّ، عن أبيه، عن هارونَ بنِ عَنترةَ، عن أبيه، عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ ﵁ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «إنَّ شهرَ رَجبٍ شهرٌ عظيمٌ، مَن صامَ مِنه يومًا كُتبَ له صومُ ألفِ سَنةٍ، ومَن صامَ مِنه يومَينِ كُتبَ له صومُ ألفَي سَنةٍ، ومَن
_________
(^١) هو في «فوائد العيسوي» (٨).
وأخرجه ابن خزيمة (١٧٣٠)، والحاكم (١/ ٢٧٧)، والبيهقي في «الشعب» (٢٧٧٩)، وفي «فضائل الأوقات» (٢٥٤)، وتمام في «فوائده» (١٢٦٠) من طريق الهيثم بن حميد به.
وقال الألباني في «الصحيحة» (٧٠٦): وهذا إسناد جيد رجاله ثقات.
(^٢) كتب فوقها: «القاسم» والمثبت هو الصواب.
(^٣) أخرج هذه الرواية ابن عدي في «الكامل» (٤/ ٢٠٥)، وابن شاذان في «الجزء الأول من حديثه» (١٣ - مخطوط)، وأبو يعلى الفراء في «مجلس من أماليه» (١٢ - مخطوط).