مصنفات طراد الزينبي وأجزاء أخرى

﷽
ربِّ زِدْني عِلمًا وفَهمًا (^١)
قرأتُ على المُسنِدةِ الأَصيلةِ الكاتبةِ أمِّ الفضلِ عائشةَ ابنةِ الإمامِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ محمدٍ العَسقلانيِّ (^٢)، عن جَدِّها لأُمِّها أبي الحرمِ محمدِ بنِ محمدِ بنِ محمدٍ القَلانسيِّ (^٣) قالَ: أخبرنا أبو العزِّ عبدُ العزيزِ بنُ أبي الفُتوحِ نصرِ بنِ أبي الفرجِ بنِ عليِّ بنِ الحُصْريِّ (^٤)، وأبو حامدٍ محمدُ بنُ عمرَ بنِ عليِّ بنِ المُفْرِضِ (^٥) سَنةَ (٦٨٧) بإجازتِهما مِن: المؤيَّدِ بنِ (^٦) محمدِ بنِ عليٍّ الطوسيِّ، وأبي روحٍ عبدِ المعزِ بنِ محمدٍ الهَرويِّ، وزينبَ بنتِ عبدِ الرحمنِ
_________
(^١) ليست في (ك)، وبعده بياض لعدة أسطر، ثم: أخبرنا أبو عمرو إسماعيل .. .
(^٢) وتسمى ست العيش، أكثر عنها الطلبة بأخرة، وكانت خيرة صالحة من بيت علم ورواية. توفيت سنة (٨٤٠ هـ). «الضوء اللامع» (١٢/ ٧٨).
(^٣) كان خيرًا دينًا متواضعًا، وحدث بالكثير وصار مسند الديار المصرية في زمانه. مات سنة (٧٦٥ هـ). «الدرر الكامنة» (٥/ ٥٠٥).
(^٤) توفي سنة (٦٨٨ هـ). «تاريخ الإسلام» (١٥/ ٦٠٩).
(^٥) قال في «الأنساب» (٥/ ٣٥٦): هذه اللفظة اسم لمن يعمل الفرائض، وأهل مصر يقولون له المفرض والفارض.
وهو أبو حامد ابن الشيخ شرف الدين بن الفارض. توفي سنة (٦٨٨ هـ). «تاريخ الإسلام» (١٥/ ٦١٩).
(^٦) كنت أثبتها في النسخة التي نشرتها على الشبكة: «المؤيدين: محمد ..»!! شأني في ذلك شأن الطبعة التي وصفتها -ولا أزال- بأن فيها [من التصحيف والتحريف والسقط ما الله به عليم]. والحمد لله على كل حال.