مصنفات طراد الزينبي وأجزاء أخرى

٤٣٣ - (٦٨) قالَ: حدثنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ إبراهيمَ بنِ إِشْكابَ قالَ: حدثنا إسماعيلُ بنُ عُليةَ، عن يونسَ، عن الحسنِ قالَ: قالَ سمرةُ:
حَفظتُ سَكتتَينِ في الصلاةِ، سَكتةً إذا كبَّرَ الإمامُ (^١) حتى يَقرأَ، وسَكتةً إذا فرغَ مِن قِراءتِه، قالَ: فأنكَرَ ذلكَ عليَّ عمرانُ بنُ حُصينٍ، فكتبَ (^٢) إلى أُبيٍّ فصدَّقَ سمرةَ (^٣).

٤٣٤ - (٦٩) قالَ: حدثنا محمدُ بنُ مَخلدٍ: حدثنا محمدُ بنُ حسانَ الأزرقُ قالَ: حدثنا يحيى بنُ سعيدٍ قالَ: حدثنا سليمانُ التَّيميُّ وسعيدُ بنُ
_________
(^١) في هامش الأصل: الرجل. وعليها علامة التضبيب.
(^٢) في (ص): وكتبوا.
(^٣) أخرجه البخاري في «القراءة خلف الإمام» (٢٣٥) (٢٣٦)، وأبو داود (٧٧٧) (٧٧٨) (٧٧٩) (٧٨٠)، والترمذي (٢٥١)، وابن ماجه (٨٤٤) (٨٤٥)، والدارمي (١٢٧٩)، وأحمد (٥/ ٧، ١١، ١٥، ٢٠، ٢١، ٢٣)، وابن حبان (١٨٠٧)، وابن خزيمة (١٥٧٨)، والدارقطني (١/ ٣٣٦)، والحاكم (١/ ٢١٥)، والبيهقي (٢/ ١٩٥ - ١٩٦)، وابن حجر في «نتائج الأفكار» (٢/ ٢٣ - ٢٤) من طريق الحسن بروايات اختلفت في تعيين السكتتين.
وصححه الحاكم على شرط الشيخين. وحسنه الترمذي وابن حجر. وقال ابن رجب في «فتح الباري» (٦/ ٤١١): رواة هذا الحديث كلهم ثقات كما ذكره غير واحد، لكن سماع الحسن من سمرة مختلف فيه. وضعفه الألباني في «الإرواء» (٥٠٥). وقال في «ضعيف أبي داود» (١٣٥): إسناده ضعيف، لأن الحسن وهو البصري على جلالة قدره مدلس، ولم يصرح بسماعه لهذا الحديث من سمرة .. .. ثم إنه قد اختلف في متنه على الحسن .. .