مصنفات طراد الزينبي وأجزاء أخرى - نبيل سعد الدين جرار
إسحاقُ بنُ منصورٍ قالَ: حدثنا عبدُ السلامِ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ (^١)، عن إبراهيمَ بنِ عبدِ اللهِ، عن ابنِ عباسٍ، عن عليٍّ ﵇ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ فذكَرَ نحوَه.
٤٤٨ - (٨٣) قالَ: حدثنا الزبيرُ بنُ بكَّارِ بنِ عبدِ اللهِ قالَ: حدثني أبو ضَمرةَ يَعني أنسَ بنَ عياضٍ، عن أبي الأسودِ يَتيمِ عروةَ، عن عروةَ، عن عائشةَ قالتْ:
خرَجْنا مع رسولِ اللهِ ﷺ فمِنَّا مَن أفرَدَ الحجَّ، ومِنا مَن قرَنَ (^٢)، ومِنا مَن تَمتَّعَ، فخَرجَ رسولُ اللهِ ﷺ مُفرِدًا (^٣).
٤٤٩ - (٨٤) قالَ: حدثنا أبو يعقوبَ إسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ عبدِ الرحمنِ البغويُّ قالَ: حدثنا معاذٌ يَعني ابنَ معاذٍ العنبريَّ قالَ: أخبرنا عمرانُ بنُ حُديرٍ، عن رَجلٍ مِن قومِهِ، عن حُمرانَ بنِ أبانَ، عن عثمانَ -قالَ (^٤): وكانَ عثمانُ قليلَ الحديثِ عن النبيِّ ﷺ قالَ:
_________
(^١) المثبت من (ص)، وفي الأصل: حدثنا عبد السلام بن إسحاق عن عبد الله.
(^٢) «ومنا من قرن» كتب فوقها في الأصل: ليس من الرواية. وأكد ذلك في الهامش: المعلم عليه ليس من الرواية.
وهي في المصادر التي روت الحديث من طريق الزبير بن بكار.
(^٣) أخرجه ابن أخي ميمي الدقاق في «فوائده» (٢٨٤)، والخطيب في «الموضح» (٢/ ١٠٥)، وابن عساكر في «معجمه» (٧٢٧) من طريق الزبير بن بكار به.
وقال ابن عساكر: صحيح.
وأخرجه البخاري (١٥٦٢) (٤٤٠٨)، ومسلم (١٢١١) (١١٨) من طريق أبي الأسود بنحوه.
وأخرجه مسلم (١٢١١) (١٢٤) من طريق القاسم، عن عائشة بنحوه.
(^٤) في (ص): قالوا.
٤٤٨ - (٨٣) قالَ: حدثنا الزبيرُ بنُ بكَّارِ بنِ عبدِ اللهِ قالَ: حدثني أبو ضَمرةَ يَعني أنسَ بنَ عياضٍ، عن أبي الأسودِ يَتيمِ عروةَ، عن عروةَ، عن عائشةَ قالتْ:
خرَجْنا مع رسولِ اللهِ ﷺ فمِنَّا مَن أفرَدَ الحجَّ، ومِنا مَن قرَنَ (^٢)، ومِنا مَن تَمتَّعَ، فخَرجَ رسولُ اللهِ ﷺ مُفرِدًا (^٣).
٤٤٩ - (٨٤) قالَ: حدثنا أبو يعقوبَ إسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ عبدِ الرحمنِ البغويُّ قالَ: حدثنا معاذٌ يَعني ابنَ معاذٍ العنبريَّ قالَ: أخبرنا عمرانُ بنُ حُديرٍ، عن رَجلٍ مِن قومِهِ، عن حُمرانَ بنِ أبانَ، عن عثمانَ -قالَ (^٤): وكانَ عثمانُ قليلَ الحديثِ عن النبيِّ ﷺ قالَ:
_________
(^١) المثبت من (ص)، وفي الأصل: حدثنا عبد السلام بن إسحاق عن عبد الله.
(^٢) «ومنا من قرن» كتب فوقها في الأصل: ليس من الرواية. وأكد ذلك في الهامش: المعلم عليه ليس من الرواية.
وهي في المصادر التي روت الحديث من طريق الزبير بن بكار.
(^٣) أخرجه ابن أخي ميمي الدقاق في «فوائده» (٢٨٤)، والخطيب في «الموضح» (٢/ ١٠٥)، وابن عساكر في «معجمه» (٧٢٧) من طريق الزبير بن بكار به.
وقال ابن عساكر: صحيح.
وأخرجه البخاري (١٥٦٢) (٤٤٠٨)، ومسلم (١٢١١) (١١٨) من طريق أبي الأسود بنحوه.
وأخرجه مسلم (١٢١١) (١٢٤) من طريق القاسم، عن عائشة بنحوه.
(^٤) في (ص): قالوا.
382