مصنفات طراد الزينبي وأجزاء أخرى - نبيل سعد الدين جرار
٩١ - أخبرنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ حَسْنونَ النَّرسيُّ: حدثنا محمدُ بنُ عَمرو بنِ البَختَريِّ: حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي العَوَّامِ قالَ: سمعتُ أحمدَ [بنَ محمدِ] بنِ حنبلٍ يسألُ أبا النَّضرِ هاشمَ بنَ القاسمِ عن هذا الحديثِ، فسمعتُ هاشمَ بنَ القاسمِ يقولُ: حدثنا عبدُ العزيزِ بنُ النعمانِ القرشيُّ: أخبرنا (^١) زيدُ (^٢) بنُ حَيانَ، عن عطاءٍ، عن أبي هريرةَ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «لا يَجتمعُ حُبُّ هؤلاءِ الأربعةِ إلا في قلبِ مؤمنٍ: أبو بكرٍ، وعمرُ، وعثمانُ، وعليٌّ» ﵃ أجمَعينَ (^٣).
٩٢ - أخبرنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ عمرَ بنِ بَرهانَ: حدثنا عثمانُ بنُ يزيدَ الدَّقاقُ: حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ قالَ: سمعتُ إبراهيمَ بنَ السَّرِيِّ يقولُ:
_________
(^١) في (كو): حدثنا.
(^٢) هكذا في الأصل هنا وفي الموضعين التاليين، وكذا هو عند ابن البختري ومن رواه من طريقه. وهو معروف من رواية يزيد بن حيان البلخي، وهو من رجال التهذيب. والله أعلم.
(^٣) هو في «ستة مجالس من أمالي ابن البختري» (١٣).
ومن طريق المصنف أخرجه السلفي في «الوجيز» (ص ٨١ - ٨٢)، وابن قدامة المقدسي في «المتحابين في الله» (١٤٩)، والضياء في «النهي عن سب الأصحاب» (٩)، وابن النجار في «ذيل تاريخ بغداد» (١٦/ ١٨٤).
وأخرجه عبد بن حميد (١٤٦٢)، والقطيعي في زياداته على «فضائل الصحابة» (٦٧٥)، والآجري في «الشريعة» (١٢٢٤) (١٢٢٥)، وفي «الثمانين» (٣٥)، والخطيب (١٦/ ٤٨٧)، وأبونعيم في «الحلية» (٥/ ٢٠٣)، وفي «الفضائل» (٢٣١) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم به، وعندهم جميعًا: (يزيد بن حيان).
وقال الحافظ في «المطالب» (٣٩٩٤): هذا منقطع.
قلت: يعني بين عطاء الخراساني وأبي هريرة.
والحديث يأتي بنفس الإسناد (٩٧) (١٨٠).
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «لا يَجتمعُ حُبُّ هؤلاءِ الأربعةِ إلا في قلبِ مؤمنٍ: أبو بكرٍ، وعمرُ، وعثمانُ، وعليٌّ» ﵃ أجمَعينَ (^٣).
٩٢ - أخبرنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ عمرَ بنِ بَرهانَ: حدثنا عثمانُ بنُ يزيدَ الدَّقاقُ: حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ قالَ: سمعتُ إبراهيمَ بنَ السَّرِيِّ يقولُ:
_________
(^١) في (كو): حدثنا.
(^٢) هكذا في الأصل هنا وفي الموضعين التاليين، وكذا هو عند ابن البختري ومن رواه من طريقه. وهو معروف من رواية يزيد بن حيان البلخي، وهو من رجال التهذيب. والله أعلم.
(^٣) هو في «ستة مجالس من أمالي ابن البختري» (١٣).
ومن طريق المصنف أخرجه السلفي في «الوجيز» (ص ٨١ - ٨٢)، وابن قدامة المقدسي في «المتحابين في الله» (١٤٩)، والضياء في «النهي عن سب الأصحاب» (٩)، وابن النجار في «ذيل تاريخ بغداد» (١٦/ ١٨٤).
وأخرجه عبد بن حميد (١٤٦٢)، والقطيعي في زياداته على «فضائل الصحابة» (٦٧٥)، والآجري في «الشريعة» (١٢٢٤) (١٢٢٥)، وفي «الثمانين» (٣٥)، والخطيب (١٦/ ٤٨٧)، وأبونعيم في «الحلية» (٥/ ٢٠٣)، وفي «الفضائل» (٢٣١) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم به، وعندهم جميعًا: (يزيد بن حيان).
وقال الحافظ في «المطالب» (٣٩٩٤): هذا منقطع.
قلت: يعني بين عطاء الخراساني وأبي هريرة.
والحديث يأتي بنفس الإسناد (٩٧) (١٨٠).
107