الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة

وفي الأوسط (^١)، كلهم من طرق عن قتادة عن زرارة (^٢) بن أبي أوفى عن عمران به، بنحو حديث زهدم عنه، وللإمام أحمد، وللطبراني: (خير هذه الأمة القرن الذي بعثت فيهم) ... وسكت أبو داود عنه، وقال البزار: (وهذا الحديث قد روي عن النبي - ﷺ - من وجوه بألفاظ مختلفة. وقد روي عن عمران من غير وجه، وهذا الإسناد أحسن إسناد يروى عن عمران بن حصين لهذا الكلام) اهـ. وقتادة هو: ابن دعامة (^٣)، مدلس، عده الحافظ في الطبقة الثالثة من طبقات المدلسين، ولم يصرح بسماعه من زرارة - فيما أعلمه - لكن روايته عند مسلم، وهي محمولة على ثبوت السماع من
_________
= عن أبي كامل الجحدري، وَعن محمد بن الحسن عن حبان بن هلال، وَعن محمد بن فضاء البصرى عن عبد الواحد بن غياث، وَعن خلف بن عمرو عن معلى بن مهدي، أربعتهم عن أبي عوانة (هو: الوضاح)، ورواه (١٨/ ٢١٣) ورقمه/ ٥٢٨ عن الحسن بن علويه عن إسماعيل بن عيسى القطان عن داود بن الزبرقان عن مطر الوراق وهشام الدستوائي، ورواه (١٨/ ٢١٣) ورقمه/ ٥٢٩ عن محمد بن صالح النرسي عن محمد بن المثنى عن معاذ بن هشام، وَعن إبراهيم بن صالح الشيرازي عن حجاج بن نصر، كلاهما عن هشام - وحده -، أربعتهم عن قتادة به.
(^١) (٦/ ٢٤٦ - ٢٤٧) ورقمه/ ٥٥٢٢ عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن إبراهيم بن محمد بن ميمون، ورواه (٩/ ٤٠١) ورقمه/ ٨٨٦٣ عن مقدام بن داود عن علي بن معبد العبدي، كلاهما عن داود بن الزبرقان عن مطر الوراق عن قتادة به، بنحوه ... وقال: (لم يرو هذا الحديث عن مطر الوراق إلا داود بن الزبرقان) اهـ. والمقدام ليس بثقة، والحديث وارد من غير طريقه.
(^٢) بضم الزاي، وخفة الرائين. - انظر: المغني (ص/ ١١٨).
(^٣) بكسر مهملة، وخفة عين مهملة. - المرجع المتقدم نفسه (ص/ ١٠١).