الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة

أليس الله - ﷿ - يقول: ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا﴾ (^١)؟ فقال رسول الله - ﷺ -: (أفلم تسمعيه يقولَ: ﴿ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا﴾ (^٢».
وأورده البوصيري في مصباح الزجاجة (^٣)، وقال: (هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات - إن كان أبو سفيان سمع من جابر بن عبد الله) ا هـ. وأبو سفيان هو: طلحة بن نافع، مدلس، ولم يصرح بالتحديث - فيما أعلم -. وكذا: أبو معاوية، وهو: محمد بن خازم الضرير، والأعمش، وهو: سليمان، مدلسان (^٤)، لم يصرحا بالتحديث. والحسن بن شبيب ضعفه غير واحد (^٥)؛ فالإسناد: ضعيف. والمتن: حسن لغيره بالشواهد.
وسيأتي (^٦) من حديث زائدة، وأبي عوانة، وعبد الله بن إدريس، ثلاثتهم عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أم مبشّر أنها سمعت رسول الله - ﷺ - يقول عند حفصة ... فذكرته مختصرًا، بقصة حاطب بن أبي بلتعة، وفيه فضل أصحاب الشجرة ... وأبو سفيان لم يصرح فيه بالتحديث - أيضًا -، وحديثه بالشواهد: حسن لغيره.
_________
(^١) الآية: (٧١) من سورة: مريم.
(^٢) الآية: (٧٢)، من السورة نفسها.
(^٣) (٢/ ٣٥٢ - ٣٥٣) ورقمه/ ١٥٣٢.
(^٤) تعريف أهل التقديس (ص / ٣٦) ت / ٦١، و(ص/ ٣٣) ت/ ٥٥ على التوالي.
(^٥) انظر: الكامل (٢/ ٣٣٧)، ولسان الميزان (٢/ ٢٢١) ت/ ٩٧٥.
(^٦) انظر: الحديث ذي الرقم/ ١٦٦.