الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة - سعود بن عيد بن عمير الصاعدي
وللحديث طريق أخرى عند مسلم بسنده عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر به، وليس فيه ذكر فضل البدريين - وسيأتي - (^١).
١٣٧ - [٥] عن عبد الله بن أبي أوفى - ﵁ - عن النبي - ﷺ - قال: (لنْ يلجَ النَّارَ أحدٌ شهدَ بدرًا، وَالحدَيبية).
رواه: البزار (^٢) عن الفضل بن يعقوب الرُّخاميّ (^٣) وهلال بن العلاء، كلاهما عن عبد الله بن جعفر عن عيسى بن يونس عن إسماعيل بن أبي خالد عن ابن أبي أوفى به ... وقال: (وهذا الحديث لا نعلم أحدًا رواه عن إسماعيل بن أبي خالد إلّا عيسى بن يونس، ولا عن عيسى إلّا عبد الله بن جعفر) اهـ. وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (^٤)، وقال: (رواه: الطبراني (^٥)، ورجاله رجال الصحيح. ورواه: البزار بنحوه) اهـ. والإسناد صحيح، ورجاله كلهم ثقات، إلّا أنّ عبد الله بن جعفر - وهو: الرقى - تغير بأخرة ... لكنّ تغيره لم يفحش، ولعلّ الفضل بن يعقوب الرخامي من قدماء أصحابه؛ فقد قال ابن حجر - وقد ذكر عبد الله هذا في هدي
_________
(^١) ورقمه /١٦٦.
(^٢) (٨/ ٢٧٦) ورقمه / ٣٣٤٠.
(^٣) بضم الراء،، فتح الخاء المعجمة ... نسبة إلى الرخام، الحجر المعروف. - انظر: الأنساب (٣/ ٥٢).
(^٤) (٩/ ١٦٠).
(^٥) أحاديث عبد الله بن أبى أوفى من المعجم الكبير لا زالت في حكم المفقود - فيما أعلم -.
١٣٧ - [٥] عن عبد الله بن أبي أوفى - ﵁ - عن النبي - ﷺ - قال: (لنْ يلجَ النَّارَ أحدٌ شهدَ بدرًا، وَالحدَيبية).
رواه: البزار (^٢) عن الفضل بن يعقوب الرُّخاميّ (^٣) وهلال بن العلاء، كلاهما عن عبد الله بن جعفر عن عيسى بن يونس عن إسماعيل بن أبي خالد عن ابن أبي أوفى به ... وقال: (وهذا الحديث لا نعلم أحدًا رواه عن إسماعيل بن أبي خالد إلّا عيسى بن يونس، ولا عن عيسى إلّا عبد الله بن جعفر) اهـ. وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (^٤)، وقال: (رواه: الطبراني (^٥)، ورجاله رجال الصحيح. ورواه: البزار بنحوه) اهـ. والإسناد صحيح، ورجاله كلهم ثقات، إلّا أنّ عبد الله بن جعفر - وهو: الرقى - تغير بأخرة ... لكنّ تغيره لم يفحش، ولعلّ الفضل بن يعقوب الرخامي من قدماء أصحابه؛ فقد قال ابن حجر - وقد ذكر عبد الله هذا في هدي
_________
(^١) ورقمه /١٦٦.
(^٢) (٨/ ٢٧٦) ورقمه / ٣٣٤٠.
(^٣) بضم الراء،، فتح الخاء المعجمة ... نسبة إلى الرخام، الحجر المعروف. - انظر: الأنساب (٣/ ٥٢).
(^٤) (٩/ ١٦٠).
(^٥) أحاديث عبد الله بن أبى أوفى من المعجم الكبير لا زالت في حكم المفقود - فيما أعلم -.
488