القطعية من الأدلة الأربعة

٤- قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَأْ كُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْ كُلُونَ في بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا﴾ ١ فيفهم أن إحراق أموالهم وإغراقها مساويان في التحريم للأكل قطعا٢.
٥- حديث علي بن أبي طالب٣ ﵁ عن رسول الله ﷺ أنه قال: " ... وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم" ٤ فيفهم من ذلك ثبوت الذمة لأعلاهم قطعا٥.
٦- حديث عبد الله ابن عمر٦ - ﵄ - عن رسول الله
_________
١ سورة النساء (١٠) .
٢ انظر مذكرة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في أصول الفقه/٢٣٧، فهذا مثال للمفهوم القطعي المساوي والآيتان السابقتان من المفهوم القطعي الأَولى.
٣ هو علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم أبو الحسن القرشي الهاشمي، ابن عم رسول الله ﷺ، تربى في حجره وزوّجه ابنته فاطمة، انتهت إليه الخلافة بعد عثمان بن عفان ﵄، قتل سنة (٤٠) هـ. انظر الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر ٤/٢٦٩-٢٧١.
٤ رواه البخاري ومسلم. انظر صحيح البخاري مع فتح الباري ١٢/٤٢ وصحيح مسلم بترقيم محمد فؤاد عبد الباقي ٢/٩٩٨.
٥ انظر البحر المحيط٤/٨-٩.
٦ هو عبد الله بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن، القرشي العدوي، صحابي ولد بعد بعثة النبي ﷺ بثلاث سنوات، وتوفي سنة (٧٢) هـ وقيل (٧٣) . انظر الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر ٤/١٠٧-١٠٩.