القطعية من الأدلة الأربعة

نعم، قال: "فأنى ذلك؟ "قال: لعله نزعه عرق١، قال: "فلعل ابنك هذا نزعه عرق "٢٣.
٥- قول رسول الله ﷺ: "العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه"٤٥.
٦- حديث أبي ذر٦ ﵁ أن ناسا من أصحاب رسول الله ﷺ قالوا: يا رسول الله ذهب أهل الدُّثور بالأجور، يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم، قال: "أو ليس قد جعل الله لكم ما تصّدّقون؟ إن كل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وأمر بمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع أحدكم صدقة"، قالوا: يا رسول أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: "أرأيتم لو وضعها في حرام أكان يكون عليه وزر؟ "قالوا: نعم، قال: "فكذلك إذا وضعها في الحلال يكون
_________
١ "المراد بالعرق: الأصل من النسب شبّهه بعرق الشجرة، ومنه قولهم (فلان عريق في الأصالة) ... وأصل النزع الجذب وقد يطلق على الميل"الفتح ٩/٤٤٤.
٢ رواه البخاري ومسلم. انظر الصحيح مع الفتح ٩/٤٤٢ وانظر صحيح مسلم ٢/١١٣٧.
٣ انظر كتاب أقيسة الرسول ﷺ ص٨٠.
٤ رواه البخاري ومسلم. انظر الصحيح مع الفتح ٦/١٣٩-١٤٠ وصحيح مسلم ٣/١٢٤١.
٥ انظر كتاب أقيسة الرسول ﷺ ص١٠٣.
٦ هو جندب بن جنادة بن سكن (وقيل غير ذلك في اسمه واسم أبيه) أبو ذر الغفاري، الزاهد الصادق اللهجة، من السابقين إلى الإسلام، توفي بالربذة سنة (٣٢) هـ على قول الأكثر، أو (٣١) . انظر الإصابة ٧/٦٠-٦٣.