مسند الجن

ولجابر حديث آخر في الباب يدل على المقصود أيضا، فروى الترمذي (^١) والحاكم وصححه (^٢) والبيهقي (^٣) من حديثه، قال: خرج رسول الله ﷺ على أصحابه فقرأ عليهم سورة الرحمن، قرأها من أولها إلى آخرها فسكتوا، فقال: «مالي أراكم سكوتا، لقد قرأتُها على الجن ليلة الجن فكانوا أحسن ردا منكم، كنت كلما أتيت على قوله ﴿فبأي آلآء ربكما تكذبان﴾ قالوا: ولا بشيء من نعمك ربنا نكذب، فلك الحمد».
وفي الباب عن ابن عمر نحوه، أخرجه البزار (^٤) في «مسنده» وابن جرير (^٥) وابن مردويه (^٦) في «تفسيريهما».
فصل: وأما ابن مسعود، فله في الباب أحاديثُ لأنه حضر ذلك مع النبي ﷺ عدة مرات في أماكن متعددة، كما أنه روى ذلك عن النبي ﷺ في مرة لم
يكن حاضرا معه:
الحديث الأول: من رواية علقمة عنه، رواه أحمد (^٧) ومسلم (^٨) والترمذي (^٩) من حديث علقمة قال: قلت لابن مسعود: هل صحب النبيّ ﷺ ليلة الجن أحدٌ منكم؟ قال: ما صحبه منا أحد، ولكنا كنا مع رسول الله ﷺ ذاتَ ليلة ففقدناه فالتمسناه في الأودية والشعاب، فقلنا: استُطير أو اغتيل (^١٠)، فبتنا بشر ليلة بات بها
_________
(^١) «سنن الترمذي» ح ٣٢٩١.
(^٢) «المستدرك» ٢/ ٥١٥.
(^٣) «دلائل النبوة» ٢/ ٢٣٢.
(^٤) «مسند البزار» ١٢/ ١٩٠.
(^٥) «تفسير ابن جرير» ٢٢/ ٢٣.
(^٦) عزاه إليه السيوطي في «الدر المنثور بالتفسير بالمأثور» ٧/ ٦٩٠.
(^٧) «المسند» ٧/ ٢١٥.
(^٨) «صحيح مسلم» ح ٤٥٠.
(^٩) «سنن الترمذي» ح ٣٢٥٨.
(^١٠) قال القاضي عياض في «إكمال المعلم بفوائد مسلم» ٢/ ٣٦٢: «أي طارت به الجن. والغيلة بكسر الغين القتل غيلة وفي خفية». اه