معجم متن اللغة - أحمد رضا (عضو المجمع العلمي العربي بدمشق)
اص ر
قرابة أو منة أو معروف: حبل قصير يشد به أسفل الخباء، ج أواصر. و-: القد يضم عضدي الرجل الأسير.
الأيصر: الحشيش في الكساء: الكساء فيه الحشيش "لا يكونان إلا معًا": حبل صغير يشد به أسفل الخباء، ج أياصر. ويقال لفلان محش لا يجز أيصره أي لا يقطع.
المأصر والمأصر: المحبس: ما يمد على طريق أو نهر يمنع المرور حتى يؤدي المكس (١). وأطلقه أحمد تيمور على الحبل الحاجز في الطريق. "جدول ت: ١٧".
المؤاصر: الجار إصار بيتك إلى إصار بيته. يقال: هو جاري مكاسري ومؤاصري.
أصت: أصيصًا الناقة: اشتد لحمها وتلاحكت ألواحها وغزرت. و-هـ: كسره: ملسه. و- أصًا بعضهم بعضًا: زحم. و- الشيء: برق.
أصصه: أوثقه: شده وأحكمه: ألصق بعضه ببعض.
ائتصوا وتأصصوا: اجتمعوا وتزاحموا.
الأص والإص "وتثلث": الأصل أو الكريم منه ج آصاص. وقالوا: جئ به من أصك أي من حيث كان.
الأصوص من النوق: الشديدة الموثقة أو الكريمة: الحائل السمينة أو التي حمل عليها فلم تلقح. و-: اللص والبخيل ج أصص.
اص ل
الأصيص: المنقبض الذي يتحرك ويتلوى من الجهد: الرعدة والذعر: المحكم من البناء: الدن المقطوع الرأس أو هو أسفله: ما تكسر من الآنية أو هو نصف الجرة ونحوها تزرع فيه الرياحين (٢): مركن أو باطية يبال فيه (٣): شيء كالجرة له عروتان يحمل فيه الطين. خصه مجمع مصر بالوعاء الذي يزرع فيه وهو قصرية الزرع pot a Fleurs جدول م م: ٨٣.
الأصيصة من البيوت: المتقاربة، وهم أصيصة واحدة أي مجتمعون.
الاصطبل: مأوى الدواب: موقف الدابة، ج أصاطب "أعجمية أو شامية".
الاصطفلين "أصله بالسين": الجزر الذي يؤكل، واحدته بهاء.
الأصطمة: . اطلب مادة: ص ط م.
الأصطكمة: خبزة الملة.
الأصف: شجر الكبر.
آصف: كاتب سليمان.
أصفون: قرية بالصعيد الأعلى تحت أسنا.
الإصفعيد: والإصفعيد: من أسماء الخمر.
الإصفنط: اطلب مادة: س ف ن ط.
أصل – أصلًا الشيء: قتله علمًا فعرف أصله.
و- ته الأصلة: وثبت عليه.
أصل – أصلًا الماء: أسن. و- اللحم: تغير
_________
(١) ويسمى في هذه الأيام الزنجير.
(٢) تسميه العامة أصوصة وهو من الأصيص ويكون من القصب كما تحمل به الثمار والطين له عروتان.
(٣) وتسميه العامة إصرية وأرضية.
قرابة أو منة أو معروف: حبل قصير يشد به أسفل الخباء، ج أواصر. و-: القد يضم عضدي الرجل الأسير.
الأيصر: الحشيش في الكساء: الكساء فيه الحشيش "لا يكونان إلا معًا": حبل صغير يشد به أسفل الخباء، ج أياصر. ويقال لفلان محش لا يجز أيصره أي لا يقطع.
المأصر والمأصر: المحبس: ما يمد على طريق أو نهر يمنع المرور حتى يؤدي المكس (١). وأطلقه أحمد تيمور على الحبل الحاجز في الطريق. "جدول ت: ١٧".
المؤاصر: الجار إصار بيتك إلى إصار بيته. يقال: هو جاري مكاسري ومؤاصري.
أصت: أصيصًا الناقة: اشتد لحمها وتلاحكت ألواحها وغزرت. و-هـ: كسره: ملسه. و- أصًا بعضهم بعضًا: زحم. و- الشيء: برق.
أصصه: أوثقه: شده وأحكمه: ألصق بعضه ببعض.
ائتصوا وتأصصوا: اجتمعوا وتزاحموا.
الأص والإص "وتثلث": الأصل أو الكريم منه ج آصاص. وقالوا: جئ به من أصك أي من حيث كان.
الأصوص من النوق: الشديدة الموثقة أو الكريمة: الحائل السمينة أو التي حمل عليها فلم تلقح. و-: اللص والبخيل ج أصص.
اص ل
الأصيص: المنقبض الذي يتحرك ويتلوى من الجهد: الرعدة والذعر: المحكم من البناء: الدن المقطوع الرأس أو هو أسفله: ما تكسر من الآنية أو هو نصف الجرة ونحوها تزرع فيه الرياحين (٢): مركن أو باطية يبال فيه (٣): شيء كالجرة له عروتان يحمل فيه الطين. خصه مجمع مصر بالوعاء الذي يزرع فيه وهو قصرية الزرع pot a Fleurs جدول م م: ٨٣.
الأصيصة من البيوت: المتقاربة، وهم أصيصة واحدة أي مجتمعون.
الاصطبل: مأوى الدواب: موقف الدابة، ج أصاطب "أعجمية أو شامية".
الاصطفلين "أصله بالسين": الجزر الذي يؤكل، واحدته بهاء.
الأصطمة: . اطلب مادة: ص ط م.
الأصطكمة: خبزة الملة.
الأصف: شجر الكبر.
آصف: كاتب سليمان.
أصفون: قرية بالصعيد الأعلى تحت أسنا.
الإصفعيد: والإصفعيد: من أسماء الخمر.
الإصفنط: اطلب مادة: س ف ن ط.
أصل – أصلًا الشيء: قتله علمًا فعرف أصله.
و- ته الأصلة: وثبت عليه.
أصل – أصلًا الماء: أسن. و- اللحم: تغير
_________
(١) ويسمى في هذه الأيام الزنجير.
(٢) تسميه العامة أصوصة وهو من الأصيص ويكون من القصب كما تحمل به الثمار والطين له عروتان.
(٣) وتسميه العامة إصرية وأرضية.
181