حكم الإحرام من جده - عدنان بن محمد العرعور
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
_________
= فهل هناك مبصر، بل أعمى يقول: إن الجحفة ويلملم في البحر حتى تتهمني بذلك يا دكتور؟ !؟ أكل ذلك لأني خالفت بعض علماء بلدك عفوًا مذهبك.
إنما معنى الكلام؛ أنه لوافترضنا كما تقول إن جدة التي على البحر هي داخل المواقيت، فيعني هذا؛ أن ميقات الذين يأتون من جهة الغرب في البحر. ولمّا لم يكن في البحر ميقات فإذن جدة ميقات لأنها آخر البحر -بالنسبة لهم- وأول البر ... فأي علاقة لهذا الكلام بكون الجحفة ويلملم في البحر ... أليس عيبًا يا دكتور أن توهم الناس أني أقول: أن الجحفة ويلملم في البحر ... ما أعظم الاعتدال والصدق .. وما أجمل التدبر والتأني قبل العجلة والانتقام .. عفوًا الانتقاد.
_________
= فهل هناك مبصر، بل أعمى يقول: إن الجحفة ويلملم في البحر حتى تتهمني بذلك يا دكتور؟ !؟ أكل ذلك لأني خالفت بعض علماء بلدك عفوًا مذهبك.
إنما معنى الكلام؛ أنه لوافترضنا كما تقول إن جدة التي على البحر هي داخل المواقيت، فيعني هذا؛ أن ميقات الذين يأتون من جهة الغرب في البحر. ولمّا لم يكن في البحر ميقات فإذن جدة ميقات لأنها آخر البحر -بالنسبة لهم- وأول البر ... فأي علاقة لهذا الكلام بكون الجحفة ويلملم في البحر ... أليس عيبًا يا دكتور أن توهم الناس أني أقول: أن الجحفة ويلملم في البحر ... ما أعظم الاعتدال والصدق .. وما أجمل التدبر والتأني قبل العجلة والانتقام .. عفوًا الانتقاد.
49