المغني في الضعفاء

٦٦٥٦ - النُّعْمَان بن الْمُنْذر قَالَ أَبُو دَاوُد شَامي وضع كتابا فِي الْقدر يَدْعُو إِلَيْهِ
٦٦٥٧ - د / نعيم بن حَكِيم عَن أبي مَرْيَم وَثَّقَهُ يحيى بن معِين وَغَيره وَقَالَ الْأَزْدِيّ أَحَادِيثه مَنَاكِير
٦٦٥٨ - خَ د ت ق / نعيم بن حَمَّاد الْخُزَاعِيّ أحد الْأَئِمَّة وَثَّقَهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَغَيره وَابْن معِين فِي رِوَايَة وَقَالَ فِي رِوَايَة أُخْرَى يشبه لَهُ فيروي مَالا أصل لَهَا وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كثير الْوَهم وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَحَله الصدْق وَقَالَ أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي وصل أَحَادِيث يوقفها النَّاس وَقَالَ الْعَبَّاس بن مُصعب وضع كتبا فِي الرَّد على أبي حنيفَة وَكَانَ من أعلم النَّاس بالفرائض
وَقَالَ أَبُو دَاوُد عَن نعيم نَحْو عشْرين حَدِيثا لَيْسَ لَهَا أصل وَقَالَ النَّسَائِيّ وَذكر فضل نعيم بن حَمَّاد وتقدمه فِي الْعلم ثمَّ قَالَ كثر تفرده عَن الْأَئِمَّة المعروفين بِأَحَادِيث كَثِيره فَصَارَ فِي حد من لَا يحْتَج بِهِ وَأما الْأَزْدِيّ فَقَالَ كَانَ يضع الحَدِيث فِي تَقْوِيَة السّنة وحكايات مزورة فِي ثلبءي أبي حنيفَة ﵀ كلهَا كذب
قلت مَا أَظُنهُ يضع
٦٦٥٩ - د / نعيم بن ربيعَة بن عمر