أنس المسجون وراحة المحزون - صفيّ الدين، أبو الفتح عيسى بن البحتري الحلبي (ت بعد ٦٢٥ هـ)
٥١٩ - بعضهم
أتظنّ رزقك تحتويه بقوّة ... هيهات أنت بباطل مشغوف
رعت النّسور بقوّة جيف الفلا ... ورعى الذّباب الشّهد وهو ضعيف
٥٢٠ - آخر:
هوّن عليك بكون ما هو كائن ... قضي القضاء وجفّت الأقلام
ما الرّزق من عجز ولا بجلادة ... لكن بما سبقت به الأقسام
٥٢١ - آخر:
هي القناعة لا تطلب بها بدلا ... لو لم ينلك سوى التّرفيه في البدن
وانظر إلى من حوى الدّنيا بأجمعها ... هل راح منها بغير القطن والكفن
٥٢٢ - وقال أردشير: إصلاح الشّيم بالقناعة، ونموّ الفضل بالعلم.
٥٢٣ - وسئل بزرجمهر عن الرّزق فقال: إن كان قسم فلا تعجل، وإن لم يكن قد قسم فلا تتعب.
٥٢٤ - الرّزق يبغيك كما تبغيه
وأنت ميت حين تستوفيه
والدّهر فيه أبدا وفيه
من لم يكن يغنيه ما يكفيه
فكلّ ما في الأرض لا يغنيه
٥٢٥ - وقال أرسطاطاليس في وصيّته للإسكندر وعهده إليه: إذا أردت
_________
٥١٩ - عزاه الدميري في حياة الحيوان ١/ ٢٩٧ إلى أبي العلاء المعري، ولم أجده في كتبه.
٥٢١ - انظر المستطرف ٩٧.
٥٢٥ - الحكمة الخالدة ص ٢٢١ وهي ضمن وصية أرسطوطاليس للإسكندر لما اشتدت علة أبيه فيلفس وتقرر الأمر للإسكندر ابنه.
أتظنّ رزقك تحتويه بقوّة ... هيهات أنت بباطل مشغوف
رعت النّسور بقوّة جيف الفلا ... ورعى الذّباب الشّهد وهو ضعيف
٥٢٠ - آخر:
هوّن عليك بكون ما هو كائن ... قضي القضاء وجفّت الأقلام
ما الرّزق من عجز ولا بجلادة ... لكن بما سبقت به الأقسام
٥٢١ - آخر:
هي القناعة لا تطلب بها بدلا ... لو لم ينلك سوى التّرفيه في البدن
وانظر إلى من حوى الدّنيا بأجمعها ... هل راح منها بغير القطن والكفن
٥٢٢ - وقال أردشير: إصلاح الشّيم بالقناعة، ونموّ الفضل بالعلم.
٥٢٣ - وسئل بزرجمهر عن الرّزق فقال: إن كان قسم فلا تعجل، وإن لم يكن قد قسم فلا تتعب.
٥٢٤ - الرّزق يبغيك كما تبغيه
وأنت ميت حين تستوفيه
والدّهر فيه أبدا وفيه
من لم يكن يغنيه ما يكفيه
فكلّ ما في الأرض لا يغنيه
٥٢٥ - وقال أرسطاطاليس في وصيّته للإسكندر وعهده إليه: إذا أردت
_________
٥١٩ - عزاه الدميري في حياة الحيوان ١/ ٢٩٧ إلى أبي العلاء المعري، ولم أجده في كتبه.
٥٢١ - انظر المستطرف ٩٧.
٥٢٥ - الحكمة الخالدة ص ٢٢١ وهي ضمن وصية أرسطوطاليس للإسكندر لما اشتدت علة أبيه فيلفس وتقرر الأمر للإسكندر ابنه.
208