التنبيه على حدوث التصحيف - حمزة بن الحسن الأصفهاني
وقالوا: جاء ابن أحمر في شعره بأربعة ألفاظ لا تعرف في كلام العرب؛ سمى النار/ مأموسة/ وسمى حوار الناقة/ بابوسا/ وقال/ بنس/ بمعنى تأخر وقال/ الأربة/ لما يلف على الرأس.
ولا يعرف ذلك في شعر غيره.
فأما البيت الذي فيه الحرف الأول فقوله:
تطايحَ الطلً عن أعطا ِفها صُعُدًا ... كما تطايحَ عن مأموسةَ الشَرَرُ
وأما البيت الثاني الذي فيه الحرف الثاني فقوله:
حنّت قلوصي إلى بابوسها جَزَعاَ ... وما حنينُك أمْ ما أنت والذَّكَرُ
وأما البيت الثالث الذي فيه الحرف الثالث فقوله:
وبَنَّسَ عنها فرقدٌ حَصِرُ
وأما البيت الرابع الذي فيه الحرف الرابع فقوله:
وتقنّع الحرباءُ أُربتَه متشاوساَ بوريده نَقْرُ
وجاء ابن مقبل في شعره/ بالميزهر/ اسما للابريق/ والمزمر/ إنما هو من أسماء العود.
ولا يعرف ذلك في شعر غيره.
فأما البيت الذي فيه الحرف الأول فقوله:
تطايحَ الطلً عن أعطا ِفها صُعُدًا ... كما تطايحَ عن مأموسةَ الشَرَرُ
وأما البيت الثاني الذي فيه الحرف الثاني فقوله:
حنّت قلوصي إلى بابوسها جَزَعاَ ... وما حنينُك أمْ ما أنت والذَّكَرُ
وأما البيت الثالث الذي فيه الحرف الثالث فقوله:
وبَنَّسَ عنها فرقدٌ حَصِرُ
وأما البيت الرابع الذي فيه الحرف الرابع فقوله:
وتقنّع الحرباءُ أُربتَه متشاوساَ بوريده نَقْرُ
وجاء ابن مقبل في شعره/ بالميزهر/ اسما للابريق/ والمزمر/ إنما هو من أسماء العود.
104