المخلصيات - محمد بن عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن بن زكريا البغدادي المخَلِّص
* وقسمٌ مِن تخريجِ وانتقاءِ أحمدَ بنِ عمرَ أبي بكرٍ البقَّالِ.
وهو أحمدُ بنُ عمرَ بنِ عليِّ بنِ الفضلِ، أبوبكرٍ الوراقُ المعروفُ بابنِ البقَّالِ.
روى عن أبي بكرٍ الشافعيِّ، وأبي عليِّ بنِ الصوافِ، وأبي بكرٍ القَطيعيِّ.
قالَ الخطيبُ: رَوى شيئًا يسيرًا، وحدَّثنا عنه أبوبكرٍ البَرقانيُّ وأبوالحسنِ العَتيقيُّ، كانَ ثقةً ديِّنًا صالحًا.
وقالَ الذهبيُّ: بغداديٌّ ثقةٌ صالحٌ.
ماتَ في شهرِ رمضانَ مِن سنةِ تسعٍ وتسعينَ وثلاثِمئة (١) .
* أمَّا المُخَلِّصيَّاتُ بانتقاءِ ابنِ أبي الفوارسِ فهي ثلاثةَ عشرَ جزءًا، فقَد قالَ الحافظُ في «المعجم المفهرس» (ص ٣٥٥): الجزءُ الثالثَ عشرَ، وهو آخِرُ ما انتَقاهُ ابنُ أبي الفوارسِ مِن حديثِ المُخَلِّصِ.
والذي وَقفتُ عليه مِنها هو: الجزءُ الأولُ، والثالثُ، والرابعُ، والثاني مِن الخامسِ، والسادسُ، ومُنتقى مِن السابعِ، والثامنُ، والتاسعُ، والعاشرُ، والحادي عشرَ، ومُنتقى مِن الثاني عشرَ، والثالثَ عشرَ.
وبقيَ الجزءُ الثاني الكبيرُ، ذكرَه الحافظُ في «المعجم المفهرس» (ص ٣٥٣)، و«المجمع المؤسس» (٢/ ٤٠١) . والصَّفديُّ في «أعيان العصر» (١/ ٥٣٣)، والسَّخاويُّ في «المقاصد الحسنة» (ص ٧) .
وخرَّجَ مِنه الحافظُ حديثًا في ترجمةِ سعدٍ الأسودِ السلميِّ مِن «الإصابة» (٣/ ٨٩) .
_________
(١) انظر «تاريخ بغداد» (٤/ ٢٩٣)، و«تاريخ الإسلام» (٢٧/ ٣٦٤) .
وهو أحمدُ بنُ عمرَ بنِ عليِّ بنِ الفضلِ، أبوبكرٍ الوراقُ المعروفُ بابنِ البقَّالِ.
روى عن أبي بكرٍ الشافعيِّ، وأبي عليِّ بنِ الصوافِ، وأبي بكرٍ القَطيعيِّ.
قالَ الخطيبُ: رَوى شيئًا يسيرًا، وحدَّثنا عنه أبوبكرٍ البَرقانيُّ وأبوالحسنِ العَتيقيُّ، كانَ ثقةً ديِّنًا صالحًا.
وقالَ الذهبيُّ: بغداديٌّ ثقةٌ صالحٌ.
ماتَ في شهرِ رمضانَ مِن سنةِ تسعٍ وتسعينَ وثلاثِمئة (١) .
* أمَّا المُخَلِّصيَّاتُ بانتقاءِ ابنِ أبي الفوارسِ فهي ثلاثةَ عشرَ جزءًا، فقَد قالَ الحافظُ في «المعجم المفهرس» (ص ٣٥٥): الجزءُ الثالثَ عشرَ، وهو آخِرُ ما انتَقاهُ ابنُ أبي الفوارسِ مِن حديثِ المُخَلِّصِ.
والذي وَقفتُ عليه مِنها هو: الجزءُ الأولُ، والثالثُ، والرابعُ، والثاني مِن الخامسِ، والسادسُ، ومُنتقى مِن السابعِ، والثامنُ، والتاسعُ، والعاشرُ، والحادي عشرَ، ومُنتقى مِن الثاني عشرَ، والثالثَ عشرَ.
وبقيَ الجزءُ الثاني الكبيرُ، ذكرَه الحافظُ في «المعجم المفهرس» (ص ٣٥٣)، و«المجمع المؤسس» (٢/ ٤٠١) . والصَّفديُّ في «أعيان العصر» (١/ ٥٣٣)، والسَّخاويُّ في «المقاصد الحسنة» (ص ٧) .
وخرَّجَ مِنه الحافظُ حديثًا في ترجمةِ سعدٍ الأسودِ السلميِّ مِن «الإصابة» (٣/ ٨٩) .
_________
(١) انظر «تاريخ بغداد» (٤/ ٢٩٣)، و«تاريخ الإسلام» (٢٧/ ٣٦٤) .
19