المخلصيات - محمد بن عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن بن زكريا البغدادي المخَلِّص
إلا صاعًا مِن تمرٍ، أو صاعَ زَبيبٍ، أو صاعًا مِن شعيرٍ، أو صاعًا مِن أَقِطٍ (١) .
٩٢٧- (٤٧) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا المُعافَى: حدثنا القاسمُ بنُ معنٍ، عن محمدِ بنِ عجلانَ، عن عبدِاللهِ بنِ سلمةَ (٢)، أنَّ سعدًا سمعَ بعضَ بَني أَخيه وهو يُلبِّي بذِي المعارِجِ، فقالَ سعدٌ:
إنَّه لَذو المعارِجِ، وما هَكذا كُنا نُلبِّي على عهدِ رسولِ اللهِ ﷺ (٣) .
٩٢٨- (٤٨) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا المُعافَى: حدثنا القاسمُ بنُ مَعنٍ، عن هشامِ بنِ عروةَ، عن أبيه، عن عمرَ بنِ أبي سلمةَ قالَ:
رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ يُصلِّي في بيتِ أُمِّ سلمةَ في ثوبٍ واحدٍ مُشتمِلًا به، واضِعًا طَرفيهِ على عاتقَيهِ (٤) .
٩٢٩- (٤٩) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا المُعافَى: حدثنا القاسمُ بنُ معنٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن عبدِالرحمنِ بنِ القاسمِ، عن أبيهِ، عن عائشةَ قالتْ:
_________
(١) أخرجه البخاري (١٥٠٥) (١٥٠٦) (١٥٠٨) (١٥١٠)، ومسلم (٩٨٥) من طريق عياض بن عبد الله بألفاظ متقاربة.
(٢) من ظ (١١٧٨)، وفي الأصل: مسلمة.
(٣) أخرجه البيهقي (٥/ ٤٥) من طريق المعافى، وقال فيه: عن عبد الله بن سلمة أو ابن أبي سلمة، ثم قال البيهقي: ورواه غيره عن القاسم فقال: عبد الله بن أبي سلمة.
وكذلك أخرجه أحمد (١/ ١٧٢)، وأبويعلى (٧٢٤)، والبزار (١٢٤٤) من طريق ابن عجلان.
واختلف فيه عليه، انظر «علل الدارقطني» (٦٤٨) .
(٤) أخرجه البخاري (٣٥٤) (٣٥٥) (٣٥٦)، ومسلم (٥١٧) من طريق هشام بن عروة به. ويأتي (٢٤٦٨) .
٩٢٧- (٤٧) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا المُعافَى: حدثنا القاسمُ بنُ معنٍ، عن محمدِ بنِ عجلانَ، عن عبدِاللهِ بنِ سلمةَ (٢)، أنَّ سعدًا سمعَ بعضَ بَني أَخيه وهو يُلبِّي بذِي المعارِجِ، فقالَ سعدٌ:
إنَّه لَذو المعارِجِ، وما هَكذا كُنا نُلبِّي على عهدِ رسولِ اللهِ ﷺ (٣) .
٩٢٨- (٤٨) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا المُعافَى: حدثنا القاسمُ بنُ مَعنٍ، عن هشامِ بنِ عروةَ، عن أبيه، عن عمرَ بنِ أبي سلمةَ قالَ:
رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ يُصلِّي في بيتِ أُمِّ سلمةَ في ثوبٍ واحدٍ مُشتمِلًا به، واضِعًا طَرفيهِ على عاتقَيهِ (٤) .
٩٢٩- (٤٩) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا المُعافَى: حدثنا القاسمُ بنُ معنٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن عبدِالرحمنِ بنِ القاسمِ، عن أبيهِ، عن عائشةَ قالتْ:
_________
(١) أخرجه البخاري (١٥٠٥) (١٥٠٦) (١٥٠٨) (١٥١٠)، ومسلم (٩٨٥) من طريق عياض بن عبد الله بألفاظ متقاربة.
(٢) من ظ (١١٧٨)، وفي الأصل: مسلمة.
(٣) أخرجه البيهقي (٥/ ٤٥) من طريق المعافى، وقال فيه: عن عبد الله بن سلمة أو ابن أبي سلمة، ثم قال البيهقي: ورواه غيره عن القاسم فقال: عبد الله بن أبي سلمة.
وكذلك أخرجه أحمد (١/ ١٧٢)، وأبويعلى (٧٢٤)، والبزار (١٢٤٤) من طريق ابن عجلان.
واختلف فيه عليه، انظر «علل الدارقطني» (٦٤٨) .
(٤) أخرجه البخاري (٣٥٤) (٣٥٥) (٣٥٦)، ومسلم (٥١٧) من طريق هشام بن عروة به. ويأتي (٢٤٦٨) .
23