جاري التحميل...

كتاب البردة شرحا وإعرابا وبلاغة لطلاب المعاهد والجامعات

المؤلف: محمد يحيى حلو

كتاب البردة شرحا وإعرابا وبلاغة لطلاب المعاهد والجامعات

100%

فهرس المحتويات

المجلد الأول
- الإهداء
- مقدمة الطبعة الأولى
- مقدمة الطبعة الثالثة
- ١ - أمن تذكر جيران بذي سلم ... مزجت دمعا جرى من مقلة بدم
- ٢ - أم هبت الريح من تلقاء كاظمة ... وأومض البرق في الظلماء من إضم
- ٣ - فما لعينيك إن قلت اكففا همتا ... وما لقلبك إن قلت استفق يهم
- ٤ - أيحسب الصب أن الحب منكتم ... ما بين منسجم منه ومضطرم
- ٥ - لولا الهوى لم ترق دمعا على طلل ... ولا أرقت لذكر البان والعلم
- ٦ - فكيف تنكر حبا بعد ما شهدت ... به عليك عدول الدمع والسقم
- ٧ - وأثبت الوجد خطي عبرة وضنى ... مثل البهار على خديك والعنم
- ٨ - نعم سرى طيف من أهوى فأرقني ... والحب يعترض اللذات بالألم
- ٩ - يا لائمي في الهوى العذري معذرة ... مني إليك ولو أنصفت لم تلم
- ١٠ - عدتك حالي لا سري بمستتر ... عن الوشاة، ولا دائي بمنحسم
- ١١ - محضتني النصح لكن لست أسمعه ... إن المحب عن العذال في صمم
- ١٢ - إني اتهمت نصيح الشيب في عذل ... والشيب أبعد في نصح عن التهم
- ١٣ - فإن أمارتي بالسوء ما اتعظت ... من جهلها بنذير الشيب والهرم
- ١٤ - ولا أعدت من الفعل الجميل قرى ... ضيف ألم برأسي غير محتشم
- ١٥ - لو كنت أعلم أني ما أوقره ... كتمت سرا بدا لي منه بالكتم
- ١٦ - من لي برد جماح من غوايتها ... كما يرد جماح الخيل باللجم
- ١٧ - فلا ترم بالمعاصي كسر شهوتها ... إن الطعام يقوي شهوة النهم
- ١٨ - والنفس كالطفل إن تهمله شب على ... حب الرضاع، وإن تفطمه ينفطم
- ١٩ - فاصرف هواها وحاذر أن توليه ... إن الهوى ما تولى يصم أو يصم
- ٢٠ - وراعها وهي في الأعمال سائمة ... وإن هي استحلت المرعى فلا تسم
- ٢١ - كم حسنت لذة للمرء قاتلة ... من حيث لم يدر أن السم في الدسم
- ٢٢ - واخش الدسائس من جوع ومن شبع ... فرب مخمصة شر من التخم
- ٢٣ - واستفرغ الدمع من عين قد امتلأت ... من المحارم والزم حمية الندم
- ٢٤ - وخالف النفس والشيطان واعصهما ... وإن هما محضاك النصح فاتهم
- ٢٥ - ولا تطع منهما خصما ولا حكما ... فأنت تعرف كيد الخصم والحكم
- ٢٦ - أستغفر الله من قول بلا عمل ... لقد نسبت به نسلا لذي عقم
- ٢٧ - أمرتك الخير لكن ما ائتمرت به ... وما استقمت، فما قولي لك استقم؟
- ٢٨ - ولا تزودت قبل الموت نافلة ... ولم أصل سوى فرض ولم أصم
- ٢٩ - ظلمات سنة من أحيا الظلام إلى ... أن اشتكت قدماه الضر من ورم
- ٣٠ - وشد من سغب أحشاءه وطوى ... تحت الحجارة كشحا مترف الادم
- ٣١ - وراودته الجبال الشم من ذهب ... عن نفسه فأراها أيما شمم
- ٣٢ - وأكدت زهده فيها ضرورته ... إن الضرورة لا تعدو على العصم
- ٣٣ - وكيف تدعو إلى الدنيا ضرورة من ... لولاه لم تخرج الدنيا من العدم
- ٣٤ - محمد سيد الكونين والثقلي ... ن والفريقين من عرب ومن عجم
- ٣٥ - نبينا الامر الناهي فلا أحد ... أبر في قول لا منه ولا نعم
- ٣٦ - هو الحبيب الذي ترجى شفاعته ... لكل هول من الأهوال مقتحم
- ٣٧ - دعا إلى الله فالمستمسكون به ... مستمسكون بحبل غير منفصم
- ٣٨ - فاق النبيين في خلق وفي خلق ... ولم يدانوه في علم ولا كرم
- ٣٩ - وكلهم من رسول الله ملتمس ... غرفا من البحر أو رشفا من الديم
- ٤٠ - وواقفون لديه عند حدهم ... من نقطة العلم أو من شكلة الحكم
- ٤١ - فهو الذي تم معناه وصورته ... ثم اصطفاه حبيبا بارئ النسم
- ٤٢ - منزه عن شريك في محاسنه ... فجوهر الحسن فيه غير منقسم
- ٤٣ - دع ما ادعته النصارى في نبيهم ... واحكم بما شئت مدحا فيه واحتكم
- ٤٤ - وانسب إلى ذاته ما شئت من شرف ... وانسب إلى قدره ما شئت من عظم
- ٤٥ - فإن فضل رسول الله ليس له ... حد فيعرب عنه ناطق بفم
- ٤٦ - لو ناسبت قدره آياته عظاما ... أحيا اسمه حين يدعى دارس الرمم
- ٤٧ - لم يمتحنا بما تعيا العقول به ... حرصا علينا، فلم نرتب ولم نهم
- ٤٨ - أعيا الورى فهم معناه فليس يرى ... في القرب والبعد فيه غير منفحم
- ٤٩ - كالشمس تظهر للعينين من بعد ... صغيرة، وتكل الطرف من أمم
- ٥٠ - وكيف يدرك في الدنيا حقيقته ... قوم نيام تسلوا عنه بالحلم
- ٥١ - فمبلغ العلم فيه أنه بشر ... وأنه خير خلق الله كلهم
- ٥٢ - وكل اي أتى الرسل الكرام بها ... فإنما اتصلت من نوره بهم
- ٥٣ - فإنه شمس فضل هم كواكبها ... يظهرن أنوارها للناس في الظلم
- ٥٤ - أكرم بخلق نبي زانه خلق ... بالحسن مشتمل بالبشر متسم
- ٥٥ - كالزهر في ترف والبدر في شرف ... والبحر في كرم والدهر في همم
- ٥٦ - كأنه وهو فرد من جلالته ... في عسكر حين تلقاه وفي حشم
- ٥٧ - كأنما اللؤلؤ المكنون في صدف ... من معدني منطق منه ومبتسم
- ٥٨ - لا طيب يعدل تربا ضم أعظمه ... طوبى لمنتشق منه وملتثم
- ٥٩ - أبان مولده عن طيب عنصره ... يا طيب مبتدأ منه ومختتم
- ٦٠ - يوم تفرس فيه الفرس أنهم ... قد أنذروا بحلول البؤس والنقم
- ٦١ - وبات إيوان كسرى وهو منصدع ... كشمل أصحاب كسرى غير ملتئم
- ٦٢ - والنار خامدة الأنفاس من أسف ... عليه والنهر ساهي العين من سدم
- ٦٣ - وساء ساوة أن غاضت بحيرتها ... ورد واردها بالغيظ حين ظمي
- ٦٤ - كأن بالنار ما بالماء من بلل ... حزنا، وبالماء ما بالنار من ضرم
- ٦٥ - والجن تهتف والأنوار ساطعة ... والحق يظهر من معنى ومن كلم
- ٦٦ - عموا وصموا، فإعلان البشائر لم ... يسمع، وبارقة الإنذار لم تشم
- ٦٧ - من بعد ما أخبر الأقوام كاهنهم ... بأن دينهم المعوج لم يقم
- ٦٨ - وبعد ما عاينوا في الأفق من شهب ... منقضة وفق ما في الأرض من صنم
- ٦٩ - حتى غدا عن طريق الوحي منهزم ... من الشياطين يقفو إثر منهزم
- ٧٠ - كأنهم هربا أبطال أبرهة ... أو عسكر بالحصى من راحتيه رمي
- ٧١ - نبذا به بعد تسبيح ببطنهما ... نبذ المسبح من أحشاء ملتقم
- ٧٢ - جاءت لدعوته الأشجار ساجدة ... تمشي إليه على ساق بلا قدم
- ٧٣ - كأنما سطرت سطرا لما كتبت ... فروعها من بديع الخط باللقم
- ٧٤ - مثل الغمامة أنى سار سائرة ... تقيه حر وطيس للهجير حمي
- ٧٥ - أقسمت بالقمر المنشق إن له ... من قلبه نسبة مبرورة القسم
- ٧٦ - وما حوى الغار من خير ومن كرم ... وكل طرف من الكفار عنه عمي
- ٧٧ - فالصدق في الغار والصديق لم يرما ... وهم يقولون: ما بالغار من أرم
- ٧٨ - ظنوا الحمام وظنوا العنكبوت على ... خير البرية لم تنسج ولم تحم
- ٧٩ - وقاية الله أغنت عن مضاعفة ... من الدروع وعن عال من الأطم
- ٨٠ - ما سامني الدهر ضيما واستجرت به ... إلا ونلت جوارا منه لم يضم
- ٨١ - ولا التمست غنى الدارين من يده ... إلا استلمت الندى من خير مستلم
- ٨٢ - لا تنكر الوحي من رؤياه إن له ... قلبا إذا نامت العينان لم ينم
- ٨٣ - وذاك حين بلوغ من نبوته ... فليس ينكر فيه حال محتلم
- ٨٤ - تبارك الله ما وحي بمكتسب ... ولا نبي على غيب بمتهم
- ٨٥ - كم أبرأت وصبا باللمس راحته ... وأطلقت أربا من ربقة اللمم
- ٨٦ - وأحيت السنة الشهباء دعوته ... حتى حكت غرة في الأعصر الدهم
- ٨٧ - بعارض جاد أو خلت البطاح بها ... سيب من اليم أو سيل من العرم
- ٨٨ - دعني ووصفي ايات له ظهرت ... ظهور نار القرى ليلا على علم
- ٨٩ - فالدر يزداد حسنا وهو منتظم ... وليس ينقص قدرا غير منتظم
- ٩٠ - فما تطاول امال المديح إلى ... ما فيه من كرم الأخلاق والشيم
- ٩١ - ايات حق من الرحمن محدثة ... قديمة صفة الموصوف بالقدم
- ٩٢ - لم تقترن بزمان وهي تخبرنا ... عن المعاد وعن عاد وعن إرم
- ٩٣ - دامت لدينا ففاقت كل معجزة ... من النبيين إذ جاءت ولم تدم
- ٩٤ - محكمات فما يبقين من شبه ... لذي شقاق وما يبغين من حكم
- ٩٥ - ما حوربت قط إلا عاد من حرب ... أعدى الأعادي إليها ملقي السلم
- ٩٦ - ردت بلاغتها دعوى معارضها ... رد الغيور يد الجاني عن الحرم
- ٩٧ - لها معان كموج البحر في مدد ... وفوق جوهره في الحسن والقيم
- ٩٨ - فما تعد ولا تحصى عجائبها ... ولا تسام على الإكثار بالسأم
- ٩٩ - قرت بها عين قاريها فقلت له ... لقد ظفرت بحبل الله فاعتصم
- ١٠٠ - إن تتلها خيفة من حر نار لظى ... أطفأت حر لظى من وردها الشبم
- ١٠١ - كأنها الحوض تبيض الوجوه به ... من العصاة وقد جاؤوه كالحمم
- ١٠٢ - وكالصراط وكالميزان معدلة ... فالقسط من غيرها في الناس لم يقم
- ١٠٣ - لا تعجبن لحسود راح ينكرها ... تجاهلا، وهو عين الحاذق الفهم
- ١٠٤ - قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد ... وينكر الفم طعم الماء من سقم
- ١٠٥ - يا خير من يمم العافون ساحته ... سعيا وفوق متون الأينق الرسم
- ١٠٦ - ومن هو الاية الكبرى لمعتبر ... ومن هو النعمة العظمى لمغتنم
- ١٠٧ - سريت من حرم ليلا إلى حرم ... كما سرى البدر في داج من الظلم
- ١٠٨ - وبت ترقى إلى أن نلت منزلة ... من قاب قوسين لم تدرك ولم ترم
- ١٠٩ - وقدمتك جميع الأنبياء بها ... والرسل تقديم مخدوم على خدم
- ١١٠ - وأنت تخترق السبع الطباق بهم ... في موكب كنت فيه صاحب العلم
- ١١١ - حتى إذا لم تدع شأوا لمستبق ... من الدنو ولا مرقى لمستنم
- ١١٢ - خفضت كل مقام بالإضافة إذ ... نوديت بالرفع مثل المفرد العلم
- ١١٣ - كيما تفوز بوصل أي مستتر ... عن العيون وسر أي مكتتم
- ١١٤ - فحزت كل فخار غير مشترك ... وجزت كل مقام غير مزدحم
- ١١٥ - وجل مقدار ما وليت من رتب ... وعز مقدار ما أوليت من نعم
- ١١٦ - بشرى لنا معشر الإسلام إن لنا ... من العناية ركنا غير منهدم
- ١١٧ - لما دعا الله داعينا لطاعته ... بأكرم الرسل كنا أكرم الأمم
- ١١٨ - راعت قلوب العدا أنباء بعثته ... كنبأة أجفلت غفلا من الغنم
- ١١٩ - ما زال يلقاهم في كل معترك ... حتى حكوا بالقنا لحما على وضم
- ١٢٠ - ودوا الفرار فكادوا يغبطون به ... أشلاء شالت مع العقبان والرخم
- ١٢١ - تمضي الليالي ولا يدرون عدتها ... ما لم تكن من ليالي الأشهر الحرم
- ١٢٢ - كأنما الدين ضيف حل ساحتهم ... بكل قرم إلى لحم العدا قرم
- ١٢٣ - يجر بحر خميس فوق سابحة ... يرمي بموج من الأبطال ملتطم
- ١٢٤ - من كل منتدب لله محتسب ... يسطو بمستأصل للكفر مصطلم
- ١٢٥ - حتى غدت ملة الإسلام وهي بهم ... من بعد غربتها موصولة الرحم
- ١٢٦ - مكفولة أبدا منهم بخير أب ... وخير بعل، فلم تيتم ولم تئم
- ١٢٧ - هم الجبال فسل عنهم مصادمهم ... ماذا رأى منهم في كل مصطدم
- ١٢٨ - وسل حنينا وسل بدرا وسل أحدا ... فصول حتف لهم أدهى من الوخم
- ١٢٩ - المصدري البيض حمرا بعدما وردت ... من العدا كل مسود من اللمم
- ١٣٠ - والكاتبين بسمر الخط ما تركت ... أقلامهم حرف جسم غير منعجم
- ١٣١ - شاكي السلاح، لهم سيما تميزهم ... والورد يمتاز بالسيما عن السلم
- ١٣٢ - تهدي إليك رياح النصر نشرهم ... فتحسب الزهر في الأكمام كل كمي
- ١٣٣ - كأنهم في ظهور الخيل نبت ربا ... من شدة الحزم لا من شدة الحزم
- ١٣٤ - طارت قلوب العدا من بأسهم فرقا ... فما تفرق بين البهم والبهم
- ١٣٥ - ومن تكن برسول الله نصرته ... إن تلقه الأسد في اجامها تجم
- ١٣٦ - ولن ترى من ولي غير منتصر ... به ولا من عدو غير منقصم
- ١٣٧ - أحل أمته في حرز ملته ... كالليث حل مع الأشبال في أجم
- ١٣٨ - كم جدلت كلمات الله من جدل ... فيه، وكم خصم البرهان من خصم
- ١٣٩ - كفاك بالعلم في الأمي معجزة ... في الجاهلية والتأديب في اليتم
- ١٤٠ - خدمته بمديح أستقيل به ... ذنوب عمر مضى في الشعر والخدم
- - إذ قلداني ما تخشى عواقبه ... كأنني بهما «١» هدي من النعم
- ١٤٢ - أطعت غي الصبا في الحالتين وما ... حصلت إلا على الاثام والندم
- ١٤٣ - فيا خسارة نفس في تجارتها ... لم تشتر الدين بالدنيا ولم تسم
- ١٤٤ - ومن يبع اجلا منه بعاجله ... يبن له الغبن في بيع وفي سلم
- ١٤٥ - إن ات ذنبا فما عهدي بمنتقض ... من النبي ولا حبلي بمنصرم
- ١٤٦ - فإن لي ذمة منه بتسميتي ... محمدا وهو أوفى الخلق بالذمم
- ١٤٧ - إن لم يكن في معادي اخذا بيدي ... فضلا، وإلا فقل يا زلة القدم
- ١٤٨ - حاشاه أن يحرم الراجي مكارمه ... أو يرجع الجار منه غير محترم
- ١٤٩ - ومنذ ألزمت أفكاري مدائحه ... وجدته لخلاصي خير ملتزم
- ١٥٠ - ولن يفوت الغنى منه يدا تربت ... إن الحيا ينبت الأزهار في الأكم
- ١٥١ - ولم أرد زهرة الدنيا التي اقتطفت ... يدا زهير بما أثنى على هرم
- ١٥٢ - يا أكرم الخلق مالي من ألوذ به ... سواك عند حلول الحادث العمم
- ١٥٣ - ولن يضيق رسول الله جاهك بي ... إذا الكريم تحلى باسم منتقم
- ١٥٤ - فإن من جودك الدنيا وضرتها ... ومن علومك علم اللوح والقلم
- ١٥٥ - يا نفس لا تقنطي من زلة عظمت ... إن الكبائر في الغفران كاللمم
- ١٥٦ - لعل رحمة ربي حين يقسمها ... تأتي على حسب العصيان في القسم
- ١٥٧ - يا رب واجعل رجائي غير منعكس ... لديك، واجعل حسابي غير منخرم
- ١٥٨ - والطف بعبدك في الدارين إن له ... صبرا، متى تدعه الأهوال ينهزم
- ١٥٩ - وأذن لسحب صلاة منك دائمة ... على النبي بمنهل ومنسجم
- ١٦٠ - مارنحت عذبات البان ريح صبا ... وأطرب العيس حادي العيس بالنغم

الإهداء

[الإهداء] إلى أستاذي الجليل الشيخ أحمد فهد التيناوي تقدمة حب ...
وعرفان ...
ووفاء ...

من 237

0.4%

الأجزاء:

الإصدار التجريبي الأولي للمكتبة الكاملة

كتاب البردة شرحا وإعرابا وبلاغة لطلاب المعاهد والجامعات

كتاب البردة شرحا وإعرابا وبلاغة لطلاب المعاهد والجامعات

الإهداء

💬 ملاحظاتك تهمنا