جزء ابن ثرثال - ت جرار

٣٦٩ - (٤) قالَ: حدثنا يوسفُ بنُ موسى قالَ: حدثنا جعفرُ بنُ عونٍ / قالَ: حدثنا ابنُ أبي لَيلى، عن الحكمِ، عن (^١) عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلى، عن كعبِ بنِ عُجرةَ قالَ:
قالَ النبيُّ ﷺ: «مُعقِّباتٌ في دُبرِ كُلِّ صلاةٍ لا يَخيبُ قائلُهنَّ وفاعلُهنَّ (^٢): تُسبِّحُ اللهَ ثلاثًا وثلاثينَ، وتَحمدُه ثلاثًا وثلاثينَ [مرةً]، وتكبِّرُه أربعًا وثلاثينَ (^٣)».

٣٧٠ - (٥) قالَ: حدثنا يوسفُ بنُ موسى قالَ: حدثنا يزيدُ بنُ هارونَ قالَ: أخبرنا داودُ بنُ أبي هندٍ، عن الشَّعبيِّ، عن كعبِ بنِ عَجرةَ قالَ:
خَرجتُ مَع رسولِ اللهِ ﷺ حاجًا ولي وَفرةٌ فقَملتُ وأخَذَني الصِّئْبانُ، فأَتيتُ النبيَّ ﷺ وفي أصلِ كُلِّ شَعرةٍ أو بأَعلاها قَملةٌ أو صُؤَابٌ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «إنَّ هذا لأذىً أتجِدُ نُسكًا؟» قُلتُ: لا، قالَ: «احلقْهُ أو جُزَّه (^٤) فإنْ شِئتَ فصُم ثلاثةَ أيامٍ، أو أطعِمْ سِتةَ مساكينَ، بينَ كُلِّ مسكينَينِ صاعٌ مِن تمرٍ» (^٥).
_________
(^١) من (ص) وتحرف في الأصل إلى: بن.
(^٢) كذا في الأصلين، ولعل الصواب: أو فاعلهن.
(^٣) في (ص): تسبيح الله .. وتحميده .. وتكبيره.
والحديث أخرجه علي بن المفضل المقدسي في «الأربعين في فضل الدعاء» (٤٩) من طريق المصنف.
وأخرجه مسلم (٥٩٦) من طريق الحكم به.
(^٤) في (ص): «أو خذه». وفي هامشها إشارة إلى نسخة أخرى كما في الأصل: جزه.
(^٥) أخرجه أبو داود (١٨٥٨)، وأحمد (٤/ ٢٤٣)، والدارقطني (٢/ ٢٩٩)، والطبراني ١٩/ (٢٤٥ - ٢٤٩) من طريق الشعبي، عن كعب بن عجرة كما هنا، وأكثر المصادر تزيد بينهما: عبد الرحمن بن أبي ليلى. وانظر الحديثين التاليين.