جزء ابن ثرثال - ت جرار

﷽
والحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ
وصلَّى اللهُ على محمدٍ وآلِه وسلَّمَ وشرَّف وكرَّمَ
.. .. (^١) الشيخُ الأديبُ أبو القاسمِ هبةُ اللهِ بنُ عليِّ بنِ سُعودٍ البُوصِيريُّ المَدعو بسيِّد الأهلِ أكرَمَه اللهُ .. .. .. .. ..
مسندُ كعبِ بنِ عُجرةَ عن النبيِّ ﷺ (^٢)
قالَ: أخبرنا الشيخُ الفقيهُ الأجَلُّ أبو الفتحِ سلطانُ بنُ إبراهيمَ بنِ المُسَلَّمِ الشافعيُّ قراءةً عليه وأنا أسمعُ في العشرِ الأخيرِ مِن جُمادى الأُولى مِن سَنةِ ثمانِ عشرةَ وخمسِمئةٍ قالَ: حدثنا الشيخُ الثقةُ الورعُ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ سعيدِ بنِ عبدِ اللهِ الحَبَّالُ ﵁ قالَ: أخبرنا أبو الحسنِ أحمدُ بنُ عبدِ العزيزِ بنِ أحمدَ بنِ حامدِ بنِ محمودِ بنِ ثَرْثالِ بنِ مشرفةَ (^٣) بنِ غياثِ بنِ منيحِ بنِ طحن (^٤) البغداديُّ -وهو ابنُ أخي عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ ثَرْثالٍ المحدِّثِ
_________
(^١) كذا في الأصل بياض بمقدار كلمتين، وفي آخرها بياض إلى تمام السطر.
(^٢) هذه الجملة كتبت في الهامش من غير إشارة إلى موضعها، وفي (ص) بعد البسملة:
رب زدني علمًا
مسند كعب بن عجرة عن النبي ﷺ
أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عبد العزيز .. .. .
(^٣) تحرف في (ص) إلى: مشرقه.
(^٤) في النسختين: «صخر»، والمثبت من هامش الأصل، وهو الموافق لكتب التراجم.
أما عن ضبط هذه الأسماء، فجاء في «مشيخة قاضي المارستان» (٣٥٩): (مَشْرَفَة .. مُنَيح .. طُحَن) وقال محققه: هكذا ضبطت ضبطا كاملًا في مخطوطتنا، ولم أجدها في موضع آخر، فهي فائدة تُقَيَّد.