مجلس الروضة - طراد الزينبي

قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «آتي يومَ القيامةِ بابَ الجنةِ فأَستَفتحُ، فيقولُ الخازنُ: مَن أنتَ؟ فأقولُ: محمدٌ، فيقولُ: بكَ أُمرتُ ألا أفتَحَ لأحدٍ قبلَكَ» (^١).
قالَ الشريفُ: هذا حديثٌ صحيحٌ. خرَّجَه (^٢) مسلمُ بنُ الحجاجِ في «صحيحه» [١٩٧] عن عَمرو الناقدِ وزهيرٍ، عن أبي النَّضرِ.

٢٢٢ - (٢) حدثنا الشَّريفُ الأجلُّ الكاملُ قالَ: أخبرنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ رِزْقويه قالَ: أخبرنا أبو جعفرٍ محمدُ بنُ يحيى بنِ عمرَ (^٣) بنِ عليِّ بنِ حربٍ: [حدثنا عليُّ بنُ حربٍ] (^٤) قالَ: حدثنا سفيانُ بنُ عُيينةَ، عن الزُّهريِّ، عن محمدِ بنِ جُبيرِ بنِ مُطعمٍ، عن أبيه قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «إنِّي أنا محمدٌ، وأنا أحمدُ، وأنا الماحي الذي يُمحى بي الكفرُ، وأنا الحاشِرُ الذي أحشُرُ الناسَ، وأنا العاقِبُ / الذي ليسَ بَعدي نبيٌّ» (^٥).
قالَ الشَّريفُ: هذا حديثٌ صحيحٌ (^٦) متفقٌ عليه. أخرجَه البخاريُّ ومسلمٌ في «صحيحيهما»، فأمَّا البخاريُّ فأخرجَه [٢٥٣٢] عن إبراهيمَ بنِ المُنذرِ
_________
(^١) تقدم (٥٨).
(^٢) في مج (٦٣): أخرجه.
(^٣) تحرف في مج (٦٣) إلى: عمرو.
(^٤) من مج (٦٣)، وفي الأصل إشارة إلى الهامش ولم يظهر في مصورتي شيء.
(^٥) هكذا هو المتن في الأصل، وهو موافق لما تقدم بنفس الإسناد الذي هنا (١١) (٩٥).
وفي مج (٦٣): «.. وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي أحشر الناس، وأنا الذي يُمحى بي الكفرُ، وأنا العاقب ..».
(^٦) ليست في مج (٦٣).