أحاديث منصور بن عمار

والأصلُ الذي نُقلَت مِنه هذه النُّسخةُ يَظهرُ أنَّه قُوبلَ على رِوايتَينِ، كما جاءِ في آخِرِ الجُزءِ:
وَجدتُّ في الأصلِ: ما كانَ عليه عَلامةُ (هـ) فهي رِوايةُ عمرَ العُتْبيِّ (^١) ومَن مَعه في طبقةِ الإسكندريةِ، وما كانَ عليه عَلامةُ (ش) فطَبقةُ ابنِ قُريشٍ (^٢).
* «أحاديث منصور بن عمار»
هذا هو اسمُ الجُزءِ في النُّسخةِ الأصلِ، أمَّا في النُّسخةِ (ب): «جزء فيه أحاديث منصور بن عمار ومن كلامه».
وفي سَماعَينِ قبلَ ورقةِ العنوانِ: «جزء منصور بن عمار».
وبهذا ذكَرَه ابنُ حجرٍ في «المعجم المفهرس» (١٥٧٩) (^٣) ووصَفَه بذِكرِ أوَّلِه وآخِرِه.
وذكَرَه في «المجمع المؤسس» (٢/ ٥٦١) باسمِ: «جزء من حديث منصور بن عمار وكلامه» وقالَ في الموضِعَين: والجزءُ مِن جَمعِه. يعني أبا بكرٍ
_________
(^١) عمر بن محمد بن يحيى بن عثمان العتبي الاسكندراني. سمع من سبط السلفي عدة أجزاء. توفي سنة (٧٢٤ هـ). انظر «الدرر الكامنة» (٤/ ٢٢٤).
(^٢) علي بن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن علي بن عبد العزيز بن قريش المخزومي أبو الحسن المصري. توفي سنة (٧٣٢ هـ). انظر «ذيل التقييد» (٢/ ١٨٥).
وقد ولد ابن قريش هذا في السنة التي توفي فيها سبط السلفي، ولم يتبين لي من السماعات إسناده في هذا الجزء إلى السلفي. والله أعلم.
(^٣) وبذلك أيضًا ذكره حاجي خليفة في «كشف الظنون» (١/ ٥٨٩).
وفي «صلة الخلف» للروداني (ص ٢٠١٩): «حديث منصور بن عمار».