مجلس ابن هزارمرد - نبيل سعد الدين جرار
٤٨٧ - (١١) حدثنا أبو حفصٍ الكَتانيُّ: حدثنا سعيدٌ أخو زبيرٍ: حدثنا إسحاقُ: حدثنا عبدُ الرزاقِ: أخبرنا معمرٌ، عن الزُّهريِّ، عن سالمٍ، عن ابنِ عمرَ،
أنَّ النبيَّ ﷺ رَأى / على عمرَ قَميصًا أبيضَ فقالَ: «أجَديدٌ قميصُكَ هَذا أم غَسيلٌ؟» فقالَ: حَسبتُ أنَّه قالَ: غَسيلٌ، فقالَ النبيُّ ﷺ: «البَسْ جَديدًا، وعِش حَميدًا، ومُت شَهيدًا» (^١).
٤٨٨ - (١٢) حدثنا أبو طاهرٍ محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ المُخَلِّصُ إملاءً: حدثنا أبو محمدٍ يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ: حدثنا أبو سعيدٍ الأشَجُّ: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ إدريسَ وأبو أُسامةَ، عن هشامِ بنِ حسانَ، عن ابنِ سيرينَ، عن كعبِ بنِ عُجرةَ قالَ:
ذَكرَ رسولُ اللهِ ﷺ فِتنةً فقرَّبَها، فمَرَّ رَجلٌ مُتَقَنِّعٌ، فقالَ: «هذا على الهُدى» فأخَذتُ بضَبعَيهِ ففتَلتُه أو قَلبتُه، فاستَقبلتُ النبيَّ ﷺ فقلتُ: هذا يا رسولَ اللهِ؟ فقالَ: «هذا»، فإذا هو (^٢) عثمانُ بنُ عفانَ (^٣).
_________
(^١) هو في «الأول من حديث أبي حفص الكتاني» (٦٣ - مخطوط)، و«جامع معمر» (٢٠٣٨٢).
وظاهر إسناده الصحة، لكن أعله النسائي وغيره. انظر تخريجه والكلام عليه في «مسند أحمد» ٢/ ٨٨ (٥٦٢٠)، و«نتائج الأفكار» (١/ ١٣٦)، و«الصحيحة» (٣٥٢).
(^٢) من الهامش.
(^٣) هو في «المخلصيات» (٥٤٠) (٣١٣٩).
وأخرجه ابن ماجه (١١١)، وأحمد (٤/ ٢٤٢، ٢٤٣)، وابن أبي شيبة (٣٢٠٢٥)، والطبراني ١٩/ (٣٥٩) (٣٦٠) من طريق ابن سيرين به.
وقال الألباني في «الصحيحة» (٣١١٩): ورجاله ثقات، فالسند صحيح إن كان محمد بن سيرين سمع من كعب بن عجرة، فقد ذكروا أن أبا حاتم قال: لم يسمع منه.
أنَّ النبيَّ ﷺ رَأى / على عمرَ قَميصًا أبيضَ فقالَ: «أجَديدٌ قميصُكَ هَذا أم غَسيلٌ؟» فقالَ: حَسبتُ أنَّه قالَ: غَسيلٌ، فقالَ النبيُّ ﷺ: «البَسْ جَديدًا، وعِش حَميدًا، ومُت شَهيدًا» (^١).
٤٨٨ - (١٢) حدثنا أبو طاهرٍ محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ المُخَلِّصُ إملاءً: حدثنا أبو محمدٍ يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ: حدثنا أبو سعيدٍ الأشَجُّ: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ إدريسَ وأبو أُسامةَ، عن هشامِ بنِ حسانَ، عن ابنِ سيرينَ، عن كعبِ بنِ عُجرةَ قالَ:
ذَكرَ رسولُ اللهِ ﷺ فِتنةً فقرَّبَها، فمَرَّ رَجلٌ مُتَقَنِّعٌ، فقالَ: «هذا على الهُدى» فأخَذتُ بضَبعَيهِ ففتَلتُه أو قَلبتُه، فاستَقبلتُ النبيَّ ﷺ فقلتُ: هذا يا رسولَ اللهِ؟ فقالَ: «هذا»، فإذا هو (^٢) عثمانُ بنُ عفانَ (^٣).
_________
(^١) هو في «الأول من حديث أبي حفص الكتاني» (٦٣ - مخطوط)، و«جامع معمر» (٢٠٣٨٢).
وظاهر إسناده الصحة، لكن أعله النسائي وغيره. انظر تخريجه والكلام عليه في «مسند أحمد» ٢/ ٨٨ (٥٦٢٠)، و«نتائج الأفكار» (١/ ١٣٦)، و«الصحيحة» (٣٥٢).
(^٢) من الهامش.
(^٣) هو في «المخلصيات» (٥٤٠) (٣١٣٩).
وأخرجه ابن ماجه (١١١)، وأحمد (٤/ ٢٤٢، ٢٤٣)، وابن أبي شيبة (٣٢٠٢٥)، والطبراني ١٩/ (٣٥٩) (٣٦٠) من طريق ابن سيرين به.
وقال الألباني في «الصحيحة» (٣١١٩): ورجاله ثقات، فالسند صحيح إن كان محمد بن سيرين سمع من كعب بن عجرة، فقد ذكروا أن أبا حاتم قال: لم يسمع منه.
438