جزء المناديلي - نبيل سعد الدين جرار
٥١٦ - (١٧) حدثنا أبو طاهرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أبي مسلمٍ: أخبرنا أحمدُ بنُ سلمانَ: حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ: حدثنا محمدُ بنُ العلاءِ: حدثنا مصعبٌ، عن بكرِ بنِ محمدٍ (^١)، عن هلالِ بنِ خَبابٍ، عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قالَ:
خَرجَ رسولُ اللهِ ﷺ ذاتَ يومٍ في يدِهِ قطعةٌ مِن ذَهبٍ قالَ: «ما كانَ محمدٌ قائلًا لربِّه ﷿ لو ماتَ وهذِه عندَه» ثم قسَمَها قبلَ أنْ يقومَ، ثم قالَ: «ما يسُرُّني أنَّ لآلِ محمدٍ هذا الجبلَ -وأشارَ بيدِهِ إلى جبلٍ- وأنِّي مِتُّ وتَركتُ مِنه دينارَينِ».
قالَ ابنُ عباسٍ ﵄: فقُبضَ رسولُ اللهِ ﷺ يومَ قُبضَ ولم يدَعْ دينارًا ولا دِرهمًا ولا أمَةً، وتَركَ دِرعَه مَرهونةً بثلاثينَ صاعًا مِن شعيرٍ، كانَ يأكُلُ مِنه ويُطعمُ به عيالَهُ عندَ رَجلٍ مِن اليهودِ (^٢).
٥١٧ - (١٨) / حدثنا أبو الحسينِ محمدُ بنُ عمرَ الذهبيُّ: حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرزاقِ: حدثنا أبو داودَ: حدثنا أحمدُ بنُ سعيدٍ: حدثنا ابنُ
_________
(^١) كذا في الأصل، ولم أميزه، وعند الطبري من طريق مصعب بن المقدام: (عن بكر بن خنيس، عن أبي محمد، عن هلال بن خباب) وأبو محمد هذا لم أميزه أيضًا. والله أعلم.
(^٢) أخرجه الطبري في «تهذيب الآثار» (مسند ابن عباس- ١/ ٢٣٩) من طريق هلال بن خباب، والطبراني (١١٦٩٧)، وأبو نعيم في «الحلية» (٨/ ١٢٧) من طريق حصين بن عبد الرحمن، كلاهما عن عكرمة به.
وأخرجه أحمد (١/ ٣٠٠، ٣٠١)، وعبد بن حميد (٥٩٦)، والبزار (٣٦٨٢ - زوائده)، وأبو يعلى (٢٩٨٤)، والطبري (١/ ٢٣٨)، والطبراني (١١٨٩٩) (١١٩٠١)، والضياء في «المختارة» (٣١٦) (٣١٧) (٣١٨) من طريق عكرمة به مختصرًا دون طرفه الأول: «ما كان محمد قائلًا ..».
خَرجَ رسولُ اللهِ ﷺ ذاتَ يومٍ في يدِهِ قطعةٌ مِن ذَهبٍ قالَ: «ما كانَ محمدٌ قائلًا لربِّه ﷿ لو ماتَ وهذِه عندَه» ثم قسَمَها قبلَ أنْ يقومَ، ثم قالَ: «ما يسُرُّني أنَّ لآلِ محمدٍ هذا الجبلَ -وأشارَ بيدِهِ إلى جبلٍ- وأنِّي مِتُّ وتَركتُ مِنه دينارَينِ».
قالَ ابنُ عباسٍ ﵄: فقُبضَ رسولُ اللهِ ﷺ يومَ قُبضَ ولم يدَعْ دينارًا ولا دِرهمًا ولا أمَةً، وتَركَ دِرعَه مَرهونةً بثلاثينَ صاعًا مِن شعيرٍ، كانَ يأكُلُ مِنه ويُطعمُ به عيالَهُ عندَ رَجلٍ مِن اليهودِ (^٢).
٥١٧ - (١٨) / حدثنا أبو الحسينِ محمدُ بنُ عمرَ الذهبيُّ: حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرزاقِ: حدثنا أبو داودَ: حدثنا أحمدُ بنُ سعيدٍ: حدثنا ابنُ
_________
(^١) كذا في الأصل، ولم أميزه، وعند الطبري من طريق مصعب بن المقدام: (عن بكر بن خنيس، عن أبي محمد، عن هلال بن خباب) وأبو محمد هذا لم أميزه أيضًا. والله أعلم.
(^٢) أخرجه الطبري في «تهذيب الآثار» (مسند ابن عباس- ١/ ٢٣٩) من طريق هلال بن خباب، والطبراني (١١٦٩٧)، وأبو نعيم في «الحلية» (٨/ ١٢٧) من طريق حصين بن عبد الرحمن، كلاهما عن عكرمة به.
وأخرجه أحمد (١/ ٣٠٠، ٣٠١)، وعبد بن حميد (٥٩٦)، والبزار (٣٦٨٢ - زوائده)، وأبو يعلى (٢٩٨٤)، والطبري (١/ ٢٣٨)، والطبراني (١١٨٩٩) (١١٩٠١)، والضياء في «المختارة» (٣١٦) (٣١٧) (٣١٨) من طريق عكرمة به مختصرًا دون طرفه الأول: «ما كان محمد قائلًا ..».
467