اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه

رحمةَ مَنْ أراد من أهل النار، أمر الملائكة أن يخرجوا من كان يعبد اللَّه فيخرجونهم ويعرفونهم بآثار السجود، وحرم اللَّه على النار أن تأكل أثر السجود".
وسيأتي الحديث بكماله إن شاء اللَّه.
٤٤٣ - وعن عبد اللَّه بن مالك ابن بُحَيْنَة: أن النبي -ﷺ- كان إذا صلى فَرَّجَ بين يديه، حتى يبدوَ بياضُ إبطيه.
٤٤٤ - وعن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: "أُمِرْتُ أن أسجد على سبعة أَعْظُمٍ: على الجبهة -وأشار بيده على أنفه- واليدين، والركبتين وأطراف القدمين، ولا نَكُفُّ (١) الثياب والشَّعر".
٤٤٥ - وعن أنس بن مالك: عن النبي -ﷺ- قال: "اعتدلوا (٢) في السجود، ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب".
_________
(١) (ولا نكفُّ) هو بالضم في الأصل، والمراد: لا يجمع ثيابه ولا شعره، وفي "خ": "ولا نَكْفِتَ".
(٢) (اعتدلوا في السجود)، أي: كونوا متوسطين بين الافتراش والقبض.
_________
٤٤٣ - خ (١/ ٢٦٢)، (١٠) كتاب الأذان، (١٣٠) باب: يُبْدِي ضَبْعَيْه ويجافي في السجود -من طريق جعفر - هو ابن ربيعة-، عن ابن هرمز، عن عبد اللَّه بن مالك ابن بحينة به، رقم (٨٠٧).
٤٤٤ - خ (١/ ٢٦٣)، (١٠) كتاب الأذان، (١٣٤) باب: السجود على الأنف، من طريق وهيب، عن عبد اللَّه بن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس به، رقم (٨١٢).
٤٤٥ - خ (١/ ٢٦٥)، (١٠) كتاب الأذان، (١٤١) باب: لا يفترش ذراعيه في السجود، من طريق شعبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك به، رقم (٨٢٢).