جاري التحميل...

كتاب مشيخة ابن طهمان

المؤلف: ابن طهمان

كتاب مشيخة ابن طهمان

100%

فهرس المحتويات

المجلد الأول
- لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
- اللهم اجعل في قلبي نورا , وفي سمعي نورا , وفي بصري نورا
- ما كان يحرم من النسب فهو حرام من الرضاع
- أحلت ذبائح اليهود والنصارى، لأنهم آمنوا بالتوراة والإنجيل
- من شرب الخمر فاجلدوه , ثم إن شرب فاجلدوه , ثم إن شرب فاجلدوه , ثم إن شرب الرابعة
- شارب الخمر فاجلدوه , ثم إن شرب فاجلدوه , ثم إن شرب فاجلدوه , فإن شرب فاجلدوه , ثم إن شرب
- وقى أحدكم وجهه النار ولو بشق تمرة , فإن لم يجد فكلمة لينة , فإن أحدكم إذا لقي الله يوم
- يخرج إلى الصلاة ورأسه يقطر من الجنابة قال: فقال أبو هريرة: هي أعلم إذن
- هل تدرون ما هذا؟ قلنا: السحاب. قال: أو المزن. قلنا: أو المزن قال: أو العنان. قلنا: أو
- يعتكف العشر الأول من رمضان
- طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه، وحله
- أذن لي ربي أحدث عن ملك من الملائكة من حملة العرش ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة
- لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم , ولولا حواء لم تخن امرأة زوجها الدهر قال: وكانت خيبر لمن
- ما نقم ابن جميل , إلا أنه كان فقيرا , فأغناه الله ورسوله , وأما خالد فإنكم تظلمون خالدا ,
- الرجل ليتكلم بالكلمة من الخير ما يعلم مبلغها , يكتب الله له بها رضوانه إلى يوم القيامة ,
- هاجر إبراهيم بسارة , فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك أو جبار من الجبابرة , فقيل: دخل
- إذا كفنتموه فلا تغطوا وجهه حتى يبعث يوم القيامة ملبيا ٢٧ -. عن مطر، عن عمرو بن دينار، عن
- الله لغني عن مشي أختك , فلتركب ولتهد بدنة
- ليتصدق بدينار أو نصف دينار
- نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجلب والجنب , ونهى عن النجش واللمس في البيع , ونهى
- يخرج ناس من المدينة , والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
- مجامرهم اللؤلؤ , وأمشاطهم الذهب
- حائط الجنة لبنة من فضة , لبنة من ذهب
- ليرى مخ ساقها من وراء الحلل وإن عليها سبعين حلة
- رمي رجل بسهم في صدره، أو قال في حلقه، فمات , فأدرج في ثيابه كما هو , قال: ونحن مع رسول
- أفاء الله خيبر على رسوله , فأقرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما كانوا , وجعلها بينه
- لا عدوى , ولا طيرة , ولا شؤم , فإن يكن في شيء ففي الربع والفرس والمرأة
- لا عدوى، ومن أعدى الأول ولا صفر، ولا غول
- مات رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي , وفي يومي , وبين سحري، ونحري , وريقه مع ريقي ,
- سرب رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه ليلة جمع قبل الزحام
- ما كانت نبوة قط إلا تبعتها خلافة , ولا كانت خلافة قط إلا تبعها ملك , ولا كانت صدقة إلا
- من قال: يثرب مرة , فليقل: المدينة عشر مرات
- عجبت لهؤلاء , يسألنني , ويستكثرنني , عالية أصواتهن فوق صوتي , فلما سمعن صوتك تبادرن
- ثكلته أمه قاتل المؤمن متعمدا , يجيء يوم القيامة متعلقا , رأسه بيمينه أو بشماله , قد لزم
- لله ضنائن من عباده , يضن بهم من القتل والأمراض , يعيشهم في عافية , ويميتهم في
- من جر ثوبه من الخيلاء , لم ينظر الله إليه يوم القيامة قال نافع: فبلغني أن أم سلمة زوج
- اقتلوا الفويسق يعني الوزغ
- هي الليلة. ثم رجع , فقال: أو القابلة. يريد ليلة ثلاث وعشرين
- اجلسي , بارك الله فيك , أما نحن فلا حاجة لنا فيك , ولكن تملكيني أمرك؟ قالت: نعم. فنظر
- إن إبراهيم حرم مكة وأنا أحرم المدينة , وأنها حرام ما بين حرتيها , لا يقطع منها شجرة إلا
- لا تلاعنوا بلعنة الله , ولا تلاعنوا بغضب الله , ولا تدعوا بجهنم أو قال
- عق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن والحسين بكبشين كبشين
- لا تدعوا بالموت , ولا تتمنوه , فمن كان داعيا لا بد فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا
- نهى النبي عليه السلام عن الأكل والشرب، في آنية الذهب والفضة
- لا عليكم ألا تفعلوا فإنما هو القدر
- لا يتقدمن أحدكم قبل صوم رمضان بصوم يوم أو يومين إلا صوما كان يصومه
- للمؤمن في الجنة ثلاثون زوجة. فقلنا: يا رسول الله , أو له قوة ذلك؟ قال: إنه يعطى قوة
- إن الله أمرني أن أقرئك القرآن فقال أبي: يا رسول الله , سماني؟ قال: نعم. قال: فجعل أبي
- يا حي يا قيوم
- تبعث نار على أهل المشرق , فتحشرهم إلى المغرب , تبيت معهم حيث باتوا , وتقيل معهم حيث قالوا
- صلاة في مسجدي أفضل من أربع صلوات فيه ولنعم المصلى هو , وليوشكن لأن يكون للرجل مثل شطن
- مثل أمتي أربعة: رجل أعطاه الله مالا , فجعله في سبله التي فرض الله ورضي , فرآه رجل من
- أليس يشهد أن لا إله إلا الله , وأن محمدا عبده ورسوله؟ قالوا: بلى , ولا خير في شهادته.
- ألن الكلام , وأفش السلام , وأطعم الطعام , وصل الأرحام , وصل والناس نيام , تدخل الجنة
- تزوجها حلالا , وبنى بها حلالا , وتزوجها بسرف , وبنى بها تحت السقيفة
- اثبت حراء , فإنه ليس عليك إلا نبي، أو صديق، أو شهيد
- الدنيا حلوة خضرة , وإن الله مستخلفكم فيها , فناظر كيف تعملون , فاتقوا الدنيا واتقوا
- أقل ساكني الجنة النساء
- سيكون قوم يأكلون بألسنتهم كما تأكل البقر بألسنتها من الأرض
- خذوها وما حولها من السمن فاطرحوه
- ألم تري أن قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم، فقلت: يا رسول الله , أفلا تردها
- عهد إلينا إذا كان عند مكاتب إحداكن وفاء لما بقي عليه من مكاتبته , فاضربن دونه
- ما مس رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده امرأة قط إلا أن يأخذ عليها , فإذا أخذ عليها
- كل مسكر حرام
- كل شراب أسكر فهو حرام
- أي ساعة هذه؟ قال: إني شغلت اليوم فلم أنقلب إلى أهلي حتى سمعت التأذين , فلم ـ يعني: أزد ـ
- للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف , ولا يكلف من العمل ما لا يطيق
- أيما دار أو أرض قسمت في الجاهلية , فهي على قسم الجاهلية , وأيما دار أو أرض قسمت في
- أين المتحابون بجلالي؟ اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي
- أما علمت أن الفخذ عورة؟
- خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما , ثم يكون علقة مثل ذلك , ثم يكون مضغة مثل ذلك
- ما من نفس منفوسة إلا قد كتب مكانها من الجنة أو النار , وإلا قد كتبت شقية أو سعيدة الحديث
- ما الإيمان؟ قال: أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين. فذكره , وذكر فيه
- لا يعدي شيء شيئا. فقال أعرابي: يا رسول الله , فإن النقبة لتكون بمشفر البعير أو بذنبه
- ذلك القدر
- الرجل ليعمل الدهر الطويل بأعمال أهل الجنة , ثم يختم الله عمله بأعمال أهل النار , وإن
- لا تنذروا فإن النذر لا يرد شيئا من القدر , وإنما يستخرج به من البخيل
- احتج آدم وموسى
- النذر لا يرد من القدر شيئا , ولكنه يستخرج به من البخيل
- اعملوا فإن كلا لا ينال إلا بعمل. فقال عمر: ذاك حين نجتهد
- كذبت يهود، لو أراد الله أن يخلقه لم تستطع أن تصرفه
- تحاج آدم وموسى , فحج آدم موسى
- ليس من كل الماء يكون الولد , وما يقدر أن يكون كان
- من أحب أن يمثل له العباد قياما فليتبوأ مقعده من النار
- قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قرأت محكم القرآن وأنا مختون ابن عشر
- قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابن خمس عشرة سنة
- رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرني: أن آخر شراب أشربه لبن حتى أموت
- أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحثي في وجوه المداحين التراب
- أهل الدرجات العلى يراهم الذين أسفل منهم كما يرى الكوكب الدري في أفق السماء , وإن أبا بكر
- تكون فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره , تكفرها الصلاة الحديث
- ابن آدم , إنك ما دعوتني ورجوتني أغفر لك كل ما كان فيك , ولو لقيتني بقراب الأرض خطيئة
- أنا أغنى الشركاء عن الشرك فمن عمل عملا وأشرك فيه غيري فأنا منه بريء وهو للذي
- إذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة , فإن عملها: كتبت له عشر حسنات إلى سبع مائة
- استقرضت عبدي فلم يقرضني , وشتمني عبدي ولم ينبغي له شتمي , يقول: وادهراه وأنا الدهر.
- المؤمن يغار , والله أشد غيرة
- الحسنة بعشر أمثالها , والصوم لي , وأنا أجزي به , إنه يذر طعامه وشرابه من أجلي , ولخلوف فم
- لا تسبوا الدهر: فإن الله هو الدهر
- اختصمت الجنة والنار , فقالت الجنة: يا رب , ما لها يدخلها ضعفاء الناس وسقاطهم
- الله وتر، يحب الوتر
- الله يحب الرفق في الأمر كله
- أتاني جبريل في كفه كالمرآة البيضاء , فيها كالنكتة السوداء فذكر حديث
- من جر ثيابه أو ثوبه من الخيلاء، لم ينظر الله إليه، يوم القيامة
- الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض , السنة اثنا عشر
- ألا لا ترجعن بعدي ضلالا، يضرب بعضكم رقاب بعض , ألا فليبلغ الشاهد
- كل العمل كفارة , والصوم لي وأنا أجزي به , ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح
- الله عز وجل لا ينظر إلى من يجر إزاره، أو قال ثيابه، بطرا
- ما طلعت الشمس على خير يوم من يوم الجمعة؛ فيه خلق الله آدم , وفيه دخل الجنة , وفيه خرج
- رفعت إلي سدرة المنتهى , فإذا أربعة أنهار: نهران ظاهران , ونهران باطنان , فأما الظاهران
- إزرة المؤمن إلى أنصاف الساقين
- إذا كان أحدكم في صلاته فإنه يناجي ربه , فلا يتفلن عن يمينه ولا بين يديه، ولكن عن يساره
- ثلاثة لا يكلمهم الله , ولا ينظر إليهم يوم القيامة , ولا يزكيهم , ولهم عذاب أليم: ملك كذاب
- من خالقك، وخالق من قبلك، وخالق من بعدك؟ قال: الله الحديث
- الله قبل وجه أحدكم إذا كان في الصلاة، فلا يتنخم أحدكم قبل وجهه إذا كان في
- بعثت إلى أمة أميين، فيهم الصغير، والشيخ الفاني، والعجوز، فليقرءوا القرآن على سبعة
- رأيت جبريل واقفا على السدرة له ستمائة جناح، تسد أجنحته ما بين المشرق
- عبدي عند ظنه بي، وأنا معه حين يذكرني، إن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني وحده
- صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة
- كل خطوة يخطوها أحدكم إلى الصلاة تكتب له حسنة، وتمحى عنه بها سيئة قال أو قال: تكتب له حسنة
- في الجنة شجرة، يسير الراكب في ظلها مائة سنة لا يقطعها
- دخلت امرأة النار من أجل هرة لها؛ أوثقتها، فلا هي أطعمتها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش
- لا يزال الله في حاجة أحدكم ما كان في حاجة أخيه، وإنما امرؤ فك عن امرئ حلقة بها عنه حاجته
- للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف، ولا يكلف من العمل ما لا يطيق
- ليت رجلا صالحا يحرسني الليلة. قالت: إذ سمعت صوت السلاح، فقال رسول الله صلى الله عليه
- قريش، والأنصار، وأسلم، وغفار، ومن كان من أشجع، وجهينة، أو جهينة، وأشجع حلفاء موالي، ليس
- رأيت كأن الناس اجتمعوا، فقام أبو بكر فنزع ذنوبا، وفي نزعه ضعف، ثم قام عمر فاستحالت غربا
- عبدا خيره ربه بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده، فاختار ما عنده، فبكى أبو
- ألا إنكم تعيبون أسامة، وتطعنون في إمارته، وقد فعلتم ذلك بأبيه من قبل، وإن كان لخليقا
- أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن وهو ابن ثلاث وأربعين سنة، فأقام بمكة عشر
- اهتز العرش لموت سعد بن معاذ
- المهاجرون، والأنصار بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة، والطلقاء من قريش، والعتقاء من
- من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه أبدا
- ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر
- لا تسبوا أصحابي، فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا
- أما أنه أحد الثمانين الذين ثبتوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين، تكفل الله
- بينا أنا نائم أوتيت بقدح فيه لبن، فشربت حتى رأيت الري يخرج من أظافيري، ثم ناولت فضلي عمر
- بينا أنا نائم إذ رأيت أني في الجنة، فإذا قصر مبني، إلى جانبه جارية، فقلت: لمن هذا القصر؟
- بينا أنا نائم رأيت كأن الناس يعرضون، عليهم قمص إلى ذيلهم وأسفل من ذلك، فعرض علي عمر، عليه
- على فراشه لابس مرط عائشة، فأذن له، فكلمه بحاجته، ثم خرج، ثم جاء عمر
- كنت أفتل قلائد بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيبعث بها، ثم لا يمسك عن شيء مما أحل
- كنت أفتل القلائد لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيبعث بها وهو مقيم عندنا، ثم لا يحرم
- تركت أن أمسحه، كلما أتيت عليه، منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
- صلاة المسافر ركعتان وصلاها أبو بكر ركعتين، وصلاها عمر ركعتين، وصلاها عثمان ركعتين صدرا من
- يسعى ثلاثة طوافات من أول طوافه، ويمشي أربعة أطواف مشيا، ثم يصلي ركعتين، ثم يطوف بين الصفا
- أحسنت
- لا يلبس القميص، ولا العمامة، ولا السراويل، ولا الخفين، إلا أن لا يجد نعلين، فإن لم يجد
- نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تنتقب المرأة وهي محرمة
- من لم يجد إزارا فليلبس السراويل، ومن لم يجد النعلين فليلبس الخفين
- كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحرامه حين يحرم، وعند حله حين يرمي الجمر قبل أن
- قد ضمخ رأسه بالمسك، أفترى ذلك كان طيبا أم لا
- كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
- كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحرامه حين يحرم، وعند حله حين
- إذا قدم مكة نزل بذي طوى، ويبيت حتى يصلي صلاة الصبح، قال ابن عمر: ومصلى رسول الله صلى الله
- إن عبد الله بن عباس، والمسور بن مخرمة تماريا وهما بالأبواء، فقال ابن عباس: يغسل المحرم
- حلق رأسه في حجة الوادع
- أيؤذيك هوامك؟ فقلت: نعم. قال: فأنزل الله عز وجل {فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه
- صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين مدين مدين، أو أنسك شاة، أي ذلك فعلت أجزأ
- حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه عام الحديبية غير عثمان، وأبي قتادة، واستغفر رسول
- ولدت امرأة أبي بكر الصديق وهي محرمة، فأمرت أن تقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوف بالبيت
- أحابستنا هي؟ فقيل: إنها قد أفاضت. قال: فلا إذا
- أحابستنا هي؟ قالت: فقلت: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها قد أفاضت، وطافت بالبيت، ثم
- لا تشتروا الثمرة حتى يبدو صلاحها
- رخص في العرايا، يأخذها أهل البيت بخرصها تمرا، يأكلونه رطبا
- هل لك في الدين والدين من حقك؟ كأنه أومى بالشطر قال: نعم. قال: هلم إلى ما غبر
- رأيت الناس إذا ابتاعوا الطعام جزافا نهوا أن يبيعوه حتى يؤووه إلى
- نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الطعام إذا اشتراه أحد حتى
- كانوا يشترون الطعام من الركبان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيبعث عليهم من يمنعهم
- من باع عبدا فماله للذي باعه إلا أن يشترط المبتاع، ومن باع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للذي
- البيعان بالخيار من بيعهما ما لم يفترقا، أو يكون بيعهما عن خيار، فإذا كان بيعهما عن خيار
- البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، إلا أن يكون بيع خيار
- لا يحتكر إلا خاطئ
- كنت أشتري الطعام فنهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيعه حتى
- لا يبيع أحدكم على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه، حتى يأذن له
- نهى عن بيع الطعام إذا اشتراه أحدكم حتى يستوفيه فيقبضه
- الأخلاء ثلاثة: فأما خليل، فيقول: لك ما أعطيته، وما أمسكت فليس لك، ذلك ماله، وأما خليل،
- من صلى الغداة فهو في ذمة الله، فلا يطلبنكم الله بشيء من ذمته
- الرجل ليحاسب يوم القيامة حتى يسأل عن ولده، وزوجته فما رغبت فيما بعد
- هذا الأمر لا يزال فيكم وأنتم ولاته ما لم تحدثوا عملا ينزعه الله فيكم، فإذا فعلتم ذلك، سلط
- أورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها فورثها عمر
- فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنينها غرة عبد أو أمة
- لا إله إلا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده
- بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثمائة رجل وأمر عليهم أبا عبيدة بن الجراح، قال: وزودهم
- يجمع بين صلاة الظهر والعصر في السفر، إذا كان على ظهر سير، ويجمع بين المغرب
- يصلي وفي رجليه نعلان، فبزق فمسح بصاقه بنعله في التراب، والمسجد يومئذ فيه
- ما طلع النجم غداة قط وبقوم أو بقرية عاهة، إلا خفت أو ارتفعت عنهم فقلت: عمن هذا يا أبا
- إنهم ليبكون وإنه ليعذب وقد احترم ذلك.. .
- فقضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن على أهل الأموال الحفظ بالنهار وعلى أهل المواشي
- أتيت بدابة أشبه الدواب بالبغل، مضطرب الأذنين، يضع خطوة عند منتهى طرفه فذكر حديث
- أمر يحيى بن زكريا بخمس؛ ليعمل بهن، ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن
- تحشر نار من حضرموت تحشر الناس. قالوا: بم تأمرنا يا رسول الله؟ قال: عليكم
- من حفظ من أول سورة الكهف عشر آيات عصم من فتنة الدجال
- من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب
- إذا كان أحدكم على طعامه، فلا يعجلن عنه حتى يقضي حاجته منه، وإن أقيمت
- أمر بزكاة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة
- البيعان بالخيار من بيعهما ما لم يتفرقا، أو يكون بيعهما عن خيار، فإذا كان بيعهما عن خيار
- يعتكف العشر الأوائل من رمضان
- فأمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجما قريبا من حيث يوضع الجنائز عند المسجد فقال

ـ [مشيخة ابن طهمان] ـ المؤلف: أبو سعيد إبراهيم بن طهمان بن شعبة الخراسانى الهروي
(المتوفى: ١٦٨هـ) المحقق: محمد طاهر مالك
الناشر: مجمع اللغة العربية - دمشق
سنة النشر: ١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج]

من 207

0.5%

الأجزاء:

الإصدار التجريبي الأولي للمكتبة الكاملة

كتاب مشيخة ابن طهمان

كتاب مشيخة ابن طهمان

💬 ملاحظاتك تهمنا