خمس رسائل على كتاب الهداية

وإنما لم يذكر نفسه بصيغة المتكلم، تحرزًا عن توهم الأنانية؛ وهذا من العادات المستمرة لسادات الفقهاء والمحدثين رحمهم الله تعالى.
ومنها: أنه يؤخر دليل المذهب الذي هو المختار عنده؛ كذا فى «النهاية» في آخر كتاب آداب القاضي، وفي «العناية» في باب البيع الفاسد، وفي «فتح القدير» في كتاب الصرف، وفي «نتائج الأفكار»: «من عادة المصنف المستمرة أن يؤخر القوي عند ذكر الأدلة على الأقوال المختلفة، ليقع المؤخر بمنزلة الجواب عن المقدم، وإن كان قدم القوي في الأكثر عند نقل الأقوال»