خمس رسائل على كتاب الهداية

بالثاني، وأبو يوسف رحمه الله فيما يُروى عنه ألحق الثاني بالأول. انتهى. وفي «العناية»: فمن الشارحين من حمل على الروايتين عن كل واحد منهما، ومنهم من حمل على الغلط من الناسخ، ولعله أظهرُ. انتهى. وفي «فتح القدير»: إن هذا سهو من الكاتب.
- ومنها: ماقال في كتاب القسمة في باب دعوى الغلط في القسمة والاستحقاق فيها في فصل بيان الاستحقاق: وهكذا ذكر في «الأسرار». هذا من المسامحات، فإن وضع المسألة في «الأسرار» في استحقاق بعض بعينه، كذا في «الكفاية».
- ومنها: ما قال في كتاب الذبائح: فإنه - أي: الحلقوم -: مجرى العلف والماء، والمريء: مجرى النفس. هذا ليس بجيد، والحق عكسه، فإن الحلقوم مجرى النفس، والمريء مجرى العلف والماء، كذا في «الإيضاح» و «المُغرِب» وغيرهما.
- ومنها: ما قال في كتاب الذبائح: والنُّخاعُ: عِرقُ أبيض في عظم