دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية

يشترط لقبول خبر الواحد أن لا يخالف الراوي مرويه.
أشار في مواضع من كتبه أن مخالفة الراوي مرويه دليل على نسخه، أو أنه محمول على الندب دون الإيجاب (?).
أخبار الآحاد المخالفة لقواعد الشريعة ومقاصدها شاذ. أخبار الآحاد المخالفة لقواعد الشريعة ومقاصدها، والأصول المجتمعة بعد الاستقراء التام لا تقبل، ويعد الخبر المخالف شاذاً، والإمام الطحاوي رحمه الله يراعي هذا الأصل في معاني الآثار». يقول المحقق الكوثري: ومن أصول أبي حنيفة عرض أخبار الآحاد على الأصول المجتمعة عنده بعد استقرائه موارد الشرع، فإذا خالف خبر الآحاد تلك الأصول يأخذ بالأصل عملاً بأقوى الدليلين، ويعد الخبر المخالف له شاذاً، ولذلك نماذج كثيرة في «معاني الآثار للطحاوي ... » (2).
4 ـ قول الصحابي من السنة كذا» عند الإطلاق يحتمل سنة الرسول وغيره. ذكر أن قول الراوي من السنة كذا عند الإطلاق يحتمل سنة الرسول - صلى الله عليه وسلم - وغيره، فلا يجوز أن يُفهم من هذا القول أن مراده سنة الرسول - صلى الله عليه وسلم - فقط (?). کتب خانه كراتشي، دون تاريخ. وسيأتي نصه في الفصل الأول من الباب الرابع، تحت الشرط الثاني».
(?) سيأتي بسطه في الفصل الأول من الباب الرابع، تحت الشرط الثامن».
(?) الكوثري: تأنيب الخطيب ص 153. وانظر: الكوثري: إحقاق الحق ص 42.
(?) انظر: الطحاوي: شرح معاني الآثار 1: 104، باب المسح على الخفين كم وقته للمقيم والمسافر، وسيأتي تفصيل هذا البحث في الفصل الثالث من الباب السادس».