دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية

دور التنقيح والبسط والتحقيق: ثم جاء بعد الجصاص والشيوخ الثلاثة كثير من الأصوليين، يمكن لنا أن نجعلهم على ثلاثة أقسام:
القسم الأول: الذين يتبعون الإمام البَزْدَوِيَّ في الغالب حتى في التعابير والألفاظ، ويرجحون ما رجحه، ونهجوا منهجه، وأكبر همهم تلخيص ما قاله، مع بعض مزايا لا تنكر. وأكثر أصحاب هذا القسم أصحاب المتون، ومن أبرزها الأخسِيكتي، والخبازي، والنسفي.
القسم الثاني: الذين يجمعون آراء أئمة الحنفية المتقدمين، مع بيان دليل كلُّ واحد منها ببسط وتفصيل وترتيب، ويرجحون مذهباً على آخر مع التحقيق في كل مسألة بما يشفي غلة الباحث. وأكثر أصحاب هذا القسم على اختلاف إتقانهم وضبطهم وطبقاتهم ومناهجهم وذوقهم في الأصول هم الشراح، ومن أبرزها البخاري، والخجندي الكاكي، والإتقاني، والبابرتي، والفناري، وابن نجيم، والإزميري وآخرون.
القسم الثالث: المحققون من الأصوليين الذين لهم يد طولى في الأصول، قد يخالفون رأي الشيوخ الثلاثة والجصاص وعيسى بن أبان أيضاً، ولكل من هؤلاء المحققين منهج وترتيب. ومن أبرز هذه الطائفة: ابن الهمام السيواسي صاحب «التحرير»، وعلاء الدين السَّمَر قَنْدي صاحب «ميزان الأصول»، ومحمد بن عبد الحميد الأسْمندي صاحب «بذل النظر»، وابن الساعاتي صاحب «بديع النظام» من هذا القسم. ولا بأس أن أذكر هنا تراجم هؤلاء الأصوليين مع تعريف وجيز بكتبهم.