دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية

تمهيد ومقدمة: هذا التمهيد يشير إلى منهج خاص للحنفية ميزوا به عن الآخرين، وهذا الترتيب الخاص لهم يدل على عنايتهم البالغة بهذا الجانب من طرق الرواية والحفظ والأداء، فهم ليسوا جامدين على الفقه وأصوله. فقالوا: إن الحديث الشريف يتقوم بثلاثة أشياء:
? - التحمل: الطالب في أول الأمر يسمع الحديث ويتلقاه عن شيوخه، فيجب عليه أن يصرف همته إليه، ويقبل عليه بالكلية لئلا يفوت منه شيء، فهذا ما يسميه الحنفية بـ «طرف التحمل»، فتحدثوا في هذا الطرف عن كيفية التحمل، وجعلوه على نوعين: العزيمة والرخصة، كما سيأتي قريباً.
2 - الحفظ: ثم بعد السماع من الشيخ يحفظه بجهده وطاقته، ثم يفهمه بالمعنى الذي أريد به، ويحافظ عليه بمذاكرته باللسان والعمل عليه بالبدن، وهذا طرف الحفظ، وهو أيضاً على نوعين: العزيمة والرخصة.
الأداء: ثم يرويه على الطلبة ثالثاً، وهذا هو طرف الأداء (1). ثم إن لهم اصطلاحاً ومنهجاً خاصاً في تقسيمهم طرق التحمل، لم أره عند غيرهم من الفقهاء والمحدثين.
(?) انظر: الدبوسي: تقويم الأدلة ص 194، البزدوي كنز الوصول ص ??? ـ ???، - صنيعه يغاير قليلاً، السرخسي: أصول السرخسي 1: 356 - 357، النسفي: كشف الأسرار 2: 64 - 74، البخاري: كشف الأسرار ?: ?? - ???، الكاكي: جامع الأسرار 3: 737 763، ابن قطلوبغا: خلاصة الأفكار ص 140، ابن امير حاج: التقرير والتحبير ?: ??? - ???، ابن نجيم: فتح الغفار ?: 101 - 105، البهاري: مسلم الثبوت 2: 125 - 130.