دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
الفصل الرابع العدالة
4 - الإجازة.
ه - المناولة.
6 - إعلام الراوي للطالب.
- الوصية بالكتاب.
- الوجادة.
وصرح بأنه لا تجوز الرواية بالطرق الثلاثة الأخيرة، غير أنه يجوز في الوجادة
أن يقول: «وجدت بخط فلان».
وقد ذكر هذه الطرق الثلاثة بعض أئمة الحنفية المتأخرين، تبعاً للحافظ ابن
الصلاح وابن حجر رحمهما الله (?).
وفي الحقيقة لا اختلاف بين الطريقتين والتقسيمين ـ تقسيم الحفاظ وتقسيم
فقهاء الحنفية ـ في الواقع ونفس الأمر؛ لأن الحنفية إنما ذكروا الطرق الجائزة لتحمل
الحديث، أما الحفاظ والمحدثون فقد ذكروا الطرق كلها، فذكروا الطرق التي تجوز
الرواية بها فنبهوا على جوازها، كما ذكروا الطرق التي لا تصح الرواية بها مع التنبيه
على عدم صحتها.
فكثرت الطرق عند الحفاظ في بادئ الرأي، كما قلت الطرق عند الحنفية.
(?) انظر: السمني: العالي الرتبة ص ??? - ???، ابن الحنبلي: قفو الأثر ص 110،
عبد العزيز الفرهاروي: كوثر النبي ص 62، اللكْنَوي: ظفر الأماني ص 523
، 525
-
المحلاوي: تسهيل الوصول ص 159.
ه - المناولة.
6 - إعلام الراوي للطالب.
- الوصية بالكتاب.
- الوجادة.
وصرح بأنه لا تجوز الرواية بالطرق الثلاثة الأخيرة، غير أنه يجوز في الوجادة
أن يقول: «وجدت بخط فلان».
وقد ذكر هذه الطرق الثلاثة بعض أئمة الحنفية المتأخرين، تبعاً للحافظ ابن
الصلاح وابن حجر رحمهما الله (?).
وفي الحقيقة لا اختلاف بين الطريقتين والتقسيمين ـ تقسيم الحفاظ وتقسيم
فقهاء الحنفية ـ في الواقع ونفس الأمر؛ لأن الحنفية إنما ذكروا الطرق الجائزة لتحمل
الحديث، أما الحفاظ والمحدثون فقد ذكروا الطرق كلها، فذكروا الطرق التي تجوز
الرواية بها فنبهوا على جوازها، كما ذكروا الطرق التي لا تصح الرواية بها مع التنبيه
على عدم صحتها.
فكثرت الطرق عند الحفاظ في بادئ الرأي، كما قلت الطرق عند الحنفية.
(?) انظر: السمني: العالي الرتبة ص ??? - ???، ابن الحنبلي: قفو الأثر ص 110،
عبد العزيز الفرهاروي: كوثر النبي ص 62، اللكْنَوي: ظفر الأماني ص 523
، 525
-
المحلاوي: تسهيل الوصول ص 159.