رسالة في بيع العينة

مقابلة النص باطل، والله - سبحانه وتعالى - أعلم وأحكم، ثم الظاهر أن كراهة هذا البيع عند القائلين بها كراهة تحريم يدل عليه ما في الحديث الذي تمسكوا به من الوعيد والتهديد، وكذا ما في كلامهم من التشديد الشديد، ولقد شاهدنا في زماننا هذا أنه عجل لكثير ممن كان يتعاطاه كالذين اعتدوا في السبت فابتلوا بالذلة، والقلة، والعيلة والغيلة، وابتلوا أيضاً بالأسقام المزمنة، فتمارت بهم برهة من الأزمنة، فبقوا وماهم بصحاح ولا مرضى يرجى لهم الفلاح، ولا موتى يسارع في تجهيزها فتستراح وقس عليهم ولدهم إن خلفوهم وعاشوا بعدهم، وأما الأبنية التي بنوها فقد أوحشت غير بعيد، فهي خاوية على عروشها وبئر معطلة وقصر مشيد، فنعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، ونسأله سبحانه العفو والعافية في الدنيا والآخرة، بجاه نبيه الأمين صلوات الله عليه وسلام عليه وعلى آله وصحبه أجمعين، وقع الفراغ من تبييضها على يد الفقير إلى رب العزة عالم محمد بن حمزة الآيدني الكوز الحصاري عفى عنهما الملك الباري ضحى يوم الثلاثاء المتمم عشري شعبان سنة ثلاث ومائة وألف هجرية نبوية، عليه أفضل صلاة وأكمل تحية، تمت الرسالة الشريفة بعون الله -سبحانه وتعالى - ولفظه العميم.
نتائج البحث:
1. يعتبر عالم محمد بن حمزة الآيدني الكوز لحصاري، من فقهاء المذهب الحنفي الكبار المغمورين.
2. مع كثرة رسائل ومؤلفات الآيدني وعلمه الغزير، إلا أن كتب التراجم لم توفه حقه في الترجمة.
3. رغم أن الآيدني أحد فقهاء المذهب الحنفي الذي كانت الدولة العثمانية تعتمده في الفتوى والحكم، إلا أنه لم يتولى أو يقلد أحد المناصب الرسمية في الدولة العثمانية، مما يدل على زهده وتقواه وورعه.
4. من خلال عرض رسائل ومؤلفات الآيدني في قسم الترجمة، ظهرت لنا شخصية عالم كبير من أئمة المذهب الحنفي يستحق التقدير والاحترام، ونشر مؤلفاته ورسائله.
ه. يعتبر بيع العينة من المسائل الفقهية التي دار حولها الخلاف في المذاهب الفقهية عامة، والمذهب الحنفي خاصة.
6. لما كان حكم بيع العينة في المذهب الحنفي هو الكراهة، فقد أشكل هذا اللفظ على الكثير، هل الحكم للكراهة تنزيهاً أم تحريماً، - خلاف في المذهب الحنفي - حققه الإمام عالم محمد بن حمزة الآيدني، أن الكراهة