رسالة في صوم يوم الجمعة - عالم محمد بن حمزة الكوزحصاري الأيديني
رسالة في صوم يوم الجمعة للكوزلحصاري
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى
اعلم أن العلماء اختلفوا في صوم يوم الجمعة، فذهب أبو حنيفة ومحمد إلى جوازه، على ما في فتح القدير، ومختارات النوازل، وصرح في التحفة باستحبابه.
قال ابن بطال في شرح البخاري 4 روي عن ابن عباس رضي الله عنه، أنه كان يصوم يوم الجمعة، ويواظب عليه. وقال مالك: لم أسمع أحدا من أهل الفقه والعلم، ومن اقتدي به ينهى عن صيام يوم الجمعة، فصيامه حسن، وقد رأيت بعض العلماء وقد قيل: إنه ابن المكندر 0 يصومه، وأراه كان يتحراه.
وقد روي عن ابن مسعود، أنه قال: ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يفطر يوم الجمعة قط ... وعن ابن عمر رضي الله عنه أنه قال: ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، مفطرا يوم الجمعة قط». 3 4
وأحاديث النهي أصح، وأكثر الفقهاء على الأخذ بأحاديث الإباحة؛ لأن الصوم عمل بر، فوجب ألا يمنع عنه إلا بدليل لا معارض له». انتهى.
وقال أبو يوسف: «قد جاء حديث في كراهته، إلا أن يصوم قبله يوما، أو بعده يوما. كذا في شرح التحفة للعيني. وهو قول الشافعي على ما كتب أصحابه، وبه قال أحمد، إلا أن الشافعي قال: «لا يتبين لي أنه نهى عن صوم الجمعة، إلا على وجه الاختيار». كذا في شرح البخاري لابن بطال رحمه الله.
نقله العبد الضعيف عالم محمد بن حمزة عفى عنهما الملك رب العزة بعون الله وحسن توفيقه
الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى
اعلم أن العلماء اختلفوا في صوم يوم الجمعة، فذهب أبو حنيفة ومحمد إلى جوازه، على ما في فتح القدير، ومختارات النوازل، وصرح في التحفة باستحبابه.
قال ابن بطال في شرح البخاري 4 روي عن ابن عباس رضي الله عنه، أنه كان يصوم يوم الجمعة، ويواظب عليه. وقال مالك: لم أسمع أحدا من أهل الفقه والعلم، ومن اقتدي به ينهى عن صيام يوم الجمعة، فصيامه حسن، وقد رأيت بعض العلماء وقد قيل: إنه ابن المكندر 0 يصومه، وأراه كان يتحراه.
وقد روي عن ابن مسعود، أنه قال: ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يفطر يوم الجمعة قط ... وعن ابن عمر رضي الله عنه أنه قال: ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، مفطرا يوم الجمعة قط». 3 4
وأحاديث النهي أصح، وأكثر الفقهاء على الأخذ بأحاديث الإباحة؛ لأن الصوم عمل بر، فوجب ألا يمنع عنه إلا بدليل لا معارض له». انتهى.
وقال أبو يوسف: «قد جاء حديث في كراهته، إلا أن يصوم قبله يوما، أو بعده يوما. كذا في شرح التحفة للعيني. وهو قول الشافعي على ما كتب أصحابه، وبه قال أحمد، إلا أن الشافعي قال: «لا يتبين لي أنه نهى عن صوم الجمعة، إلا على وجه الاختيار». كذا في شرح البخاري لابن بطال رحمه الله.
نقله العبد الضعيف عالم محمد بن حمزة عفى عنهما الملك رب العزة بعون الله وحسن توفيقه