شرح النقاية ـ قسم العبادات

فرض رعاية الترتيب بين الفروض الخمسة والوتر سواء كان فائتا كلها أو بعضها أي إذا فاتت كل الفروض ويجب أن يراعى الترتيب في قضائها بأن يقضى أولا ما هو مقدم ثم وثم يقضى الكل قبل الوقتية وكذا إذا فاتت بعض الفروض يقضى أولا ما هو مقدم وكذا يجب أن يراعى الترتيب بين قضاء الوتر والوقتية فلم يجز من ذكر انه لم يصل الوتر بل يجب أولا قضاء الوتر ثم إداء الفجر وهذا عند أبى حنيفة خلافا لهما بناء على أن الوتر واجب عنده وسنة عندهما وعلى هذا إذا صلي العشاء بقضاء وصلي السنة والوتر ثم تبين أنه صلي العشاء بغير طهارة فعنده يعيد العشاء والسنة دون الوتر إذ وقته وقت العشاء لا بعده وقد سقط الترتيب بعذر النسيان فلا يلزمه إلا عادة وعندهما يعيد الوتر أيضا لكونه تبعا للعشاء وفي لفظ فائتا دون متروكا إشارة إلى أن اللائق بحال المسلم أن لا يترك الصلوة قصدا وإن وقع ذلك من غير قصد وقال الشافعي رح الترتيب سنة الا إذا ضاق الوقت بأن يكون الباقى من الوقت مقدار ما يسع الوقتية والمتروكة جميعا وإن كان المتروكة أكثر من واحد الوقت لا يسمع جميع المتروكات مع الوقتية لكن يسع بعضها مع الوقتية لا يجوز له الوقتية ما لم يقض ذلك البعض الذى (78) يسعه الوقت كما إذا فات العشاء والوتر ولم يبق من وقت إلا أن يسع خمس ركعات يقضى الوتر ويؤدى الفجر عند ابى حنيفة وإن فاتت الظهر والعصر ولم يبق من وقت المغرب إلا ما يصلي فيه سبع ركعات يصلى الظهر والمغرب أو نسي الفائتة فح لا يبقى الترتيب فرضا حتى لو صلي الوقتية ثم تذكر الفائتة فصلى الفائتة ولم يعد الوقتية وعند مالك رح لا يسقط الترتيب لضيق الوقت والنسيان أو فاتت ست صلوة فح سقط الترتيب بينهما وبين الوقتية وسقط الترتيب بين الفوائت أيضا وقيل لا يسقط الترتيب بين الفوائت وصيرورة الفوائت ستا بخروج وقت الصلوة السادسة وعن محمد رح أنه أعتبر دخول وقت السادسة والأول هو الأصح والفوائت لست نوعان قديمة