فتح المنان من التبيان في آداب حامل القرآن للنووي

ينبغي أن يكون اعتناؤه بقراءة الليل أكثر، قال الله تعالى: {لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُون. يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَئِكَ مِنَ الصَّالِحِين} [آل عمران:114].
فعن حفصة رضي الله عنها، قال - صلى الله عليه وسلم -: «نعم الرجل عبد الله لو كان يُصلي من الليل»، فكان بعد لا ينام من الليل إلا قليلاً (¬1).
وعن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه - قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يا عبد الله لا تكن مثل فلان، كان يقوم الليل، فترك قيام الليل» (¬2).
وعن سهل بن سعد - رضي الله عنه -، قال جبريل - عليه السلام - للنبي - صلى الله عليه وسلم -: «يا محمد، شرف المؤمن قيام الليل، وعزه استغناؤه عن الناس» (¬3).
وعن أبي الأحوص الحبشي: «إن كان الرجل ليطرق الفسطاط ـ أي يأتيه ليلاً ـ فيسمع لأهله دوياً: كدوي النَّحل، قال: فما بال هؤلاء يأمنون ما كان أولئك يخافون» (¬4).
وعن إبراهيم النخعي: «اقرؤوا من الليل ولو حلب شاة».
وعن جابر - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «لا تدعن صلاة الليل، ولو حلب شاة» (¬5).
¬__________
(¬1) في صحيح البخاري3: 49.
(¬2) في صحيح البخاري2: 54.
(¬3) المستدرك4: 360، وصححه، والمعجم الأوسط4: 306.
(¬4) في مصنف ابن أبي شيبة19: 290، والزهد والرقائق لابن المبارك1: 32.
(¬5) في المعجم الأوسط4: 251، والمعجم الكبير1: 271، قال الهيثمي في مجمع الزوائد2: 252: «وفيه بقية بن الوليد، وفيه كلام كثير».