كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم

إشارة دقيقة يتّضح بها إشارة لمعنى لا يتّسع لها اللفظ. ويقول في لطائف اللغات: اللطيفة في اصطلاح الصوفية عبارة عن إشارة دقيقة لم يسبق لها ورود في ذهنه، ولا يتّسع لها التعبير.
ويقول الحكماء: اللطيفة الإنسانية هي النّفس الناطقة.
ويقول الدراويش: اللطيفة الإنسانية هي القلب وفي الحقيقة هي الروح. كذا في كشف اللغات. «1»
اللّعابي:
[في الانكليزية]
[ في الفرنسية]
بالضم عند الأطباء دواء من شأنه أن ينفصل عنه أجزاؤه إذا نقي ويصير المجموع لزجا كالخطمى كذا في المؤجز.
اللّعان:
[في الانكليزية]
[ في الفرنسية]
شرعا شهادات مؤكّدة بالأيمان من الجانبين أى الزوج والزوجة موثّقة باللّعن في جانبه أي جانب الزوج وبالغضب في جانبها أي جانب الزوجة. وإنّما سمّي به مع أنّه ليس اللّعن إلّا في آخر كلامه تغليبا أو لأنّ الغضب قائم مقام اللّعن، وهو في جانبه يقوم مقام حدّ القذف وفي جانبها مقام حدّ الزنا كذا في جامع الرموز.
اللّعب:
[في الانكليزية] ،
[ في الفرنسية]
بكسر اللام مصدر لعب بفتح العين اي فعل فعلا غير قاصد به مقصدا صحيحا كما ذكر الراغب. وفي الكشف إنّه ما لا يفيد فائدة أصلا كذا في جامع الرموز في كتاب الشهادة.
اللّعنة:
[في الانكليزية] ،
[ في الفرنسية]
بالفتح وسكون العين اسم من اللّعن وهو اي اللّعن في الأصل الطّرد، وشرعا إبعاد الله العبد من رحمته في الدنيا بانقطاع التوفيق وفي العقبى بالابتلاء بالعقوبة كما وقع في المفردات، وهذا في حقّ الكفار. وأمّا في حقّ المؤمنين فإسقاطهم عن درجة الأبرار ومقام الصالحين كما وقع في كراهة الكرماني. هكذا وقع في جامع الرموز في كتاب الإيمان.
اللّغة:
[في الانكليزية]
[ في الفرنسية]
بالضم من لغي بالكسر وأصلها لغي أو لغو والتاء عوض عن المحذوف وهو اللفظ الموضوع للمعنى وجمعه اللغات. ولغات الأضداد هي اللغات الدالة على معنيين متضادين كالبيع فإنّه يطلق على الشراء أيضا وهي داخلة في المشترك. وظنّ البعض أنّ الأضداد والمشترك نوعان وهذا ليس بصحيح. ومن أنواع اللغة الأصلية والمولّدة والمعرّبة والمعجمة والمختلفة والمعروفة وشرح كلّ في موضعه.
وقد تطلق اللغة على جميع أقسام العلوم العربية وعلم متن اللغة هو معرفة أوضاع المفردات هكذا في الدقائق المحكمة والمطول والاطول، وقد سبق في المقدمة أيضا في بيان العلوم العربية. قال الچلپي الصرف قد يطلق عليه اللغة أيضا.
اللّغز:
[في الانكليزية] ، ،
[ في الفرنسية] ، ،
بالغين المعجمة عند البلغاء: هو كلام
__________
(1) ودر كشف اللغات ميگويد لطيفه نزد سالكان اشارتي كه دقيق بود اما روشن شود از ان اشارت معني در فهم كه در عبارت نگنجد ودر لطائف اللغات ميگويد لطيفه در اصطلاح صوفيه عبارتست از اشارت دقيقي كه مرتسم نبود در فهم از وى معني وعبارت گنجايش ان نداشته باشد ولطيفه انسانيه حكما نفس ناطقه را گويند ودرويشان دل را گويند ودر حقيقت روح است كذا في كشف اللغات.