كفاية الحيارى في الفتاوى المدللة من كتاب الطهارة - صلاح أبو الحاج
المبحث الأوّل الوضوء
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ التَّوَّابِينَ، وَاجْعَلْنِي مِنْ الْمُتَطَهِّرِينَ، فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ»، في سنن الترمذي 1/ 78، وقال الترمذي: «وهذا حديث في إسناده اضطراب، ولا يصح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذا الباب كبير شيء»، والمعجم الأوسط، 4/ 140. وفي مصنف عبد الرزاق، 1/ 186، موقوفاً على علي - رضي الله عنه -. وفي مصنف ابن أبي شيبة: 6/ 114، موقوفاً على حذيفة - رضي الله عنه -، ويقول أيضاً بعد الفراغ من الوضوء: «سبحانك اللهم وبحمدك، لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك».
فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه مرفوعاً: « ... ومن توضأ، ثم قال: سبحانك اللهم وبحمدك، لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك، كتب في رق، ثم طبع بطابع، فلم يكسر إلى يوم القيامة»، في المستدرك 1/ 752، وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم، ولم يخرجاه». والمعجم الأوسط، 2/ 123، وقال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث مرفوعاً عن شعبة إلا يحيى بن كثير». ينظر: تبيين الحقائق 1: 6 - 7، ومجمع الأنهر 1: 16، وبدائع الصنائع 1: 23 - 24، والتعليقات المرضية على الهدية العلائية ص25، والله أعلم.
فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه مرفوعاً: « ... ومن توضأ، ثم قال: سبحانك اللهم وبحمدك، لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك، كتب في رق، ثم طبع بطابع، فلم يكسر إلى يوم القيامة»، في المستدرك 1/ 752، وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم، ولم يخرجاه». والمعجم الأوسط، 2/ 123، وقال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث مرفوعاً عن شعبة إلا يحيى بن كثير». ينظر: تبيين الحقائق 1: 6 - 7، ومجمع الأنهر 1: 16، وبدائع الصنائع 1: 23 - 24، والتعليقات المرضية على الهدية العلائية ص25، والله أعلم.