كفاية الحيارى في الفتاوى المدللة من كتاب الطهارة - صلاح أبو الحاج
المبحث الأوّل الوضوء
وَطَعَامِهِ، وكَانَتْ يَدُهُ الْيُسْرَى: لِخَلَائِهِ، وَمَا كَانَ مِنْ أَذًى»، في سنن أبي داود 1/ 55، وشعب الإيمان 5/ 77، والسنن الكبرى للبيهقي 1/ 113. ينظر: تبيين الحقائق 1: 6 - 7، ومجمع الأنهر 1: 16، وبدائع الصنائع 1: 23 - 24، والله أعلم.
91) فتوى
الامتخاط باليد اليسرى
السؤال:
ما حكم الامتخاط باليد اليسرى في الوضوء؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: الامتخاط باليد اليسرى في الوضوء أدب؛ فعن عائشة رضي الله عنها: «كَانَتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الْيُمْنَى: لِطُهُورِهِ، وَطَعَامِهِ، وكَانَتْ يَدُهُ الْيُسْرَى: لِخَلَائِهِ، وَمَا كَانَ مِنْ أَذًى»، في سنن أبي داود 1/ 55، وشعب الإيمان 5/ 77، والسنن الكبرى للبيهقي1/ 113.
ثم الامتخاط؛ لإزالة الأذى، فكان استعمال اليسرى أولى فيه؛ وهذا لأن الامتخاط: هو الاستنثار ـ وهو نثر ما في الخيشوم بالنفس، مما يَبِسَ من المخاط ـ والخيشوم مبيت الشيطان؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ، فَتَوَضَّأَ، فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلَاثًا، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيْشُومِهِ» في صحيح
91) فتوى
الامتخاط باليد اليسرى
السؤال:
ما حكم الامتخاط باليد اليسرى في الوضوء؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: الامتخاط باليد اليسرى في الوضوء أدب؛ فعن عائشة رضي الله عنها: «كَانَتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الْيُمْنَى: لِطُهُورِهِ، وَطَعَامِهِ، وكَانَتْ يَدُهُ الْيُسْرَى: لِخَلَائِهِ، وَمَا كَانَ مِنْ أَذًى»، في سنن أبي داود 1/ 55، وشعب الإيمان 5/ 77، والسنن الكبرى للبيهقي1/ 113.
ثم الامتخاط؛ لإزالة الأذى، فكان استعمال اليسرى أولى فيه؛ وهذا لأن الامتخاط: هو الاستنثار ـ وهو نثر ما في الخيشوم بالنفس، مما يَبِسَ من المخاط ـ والخيشوم مبيت الشيطان؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ، فَتَوَضَّأَ، فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلَاثًا، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيْشُومِهِ» في صحيح