كفاية الحيارى في الفتاوى المدللة من كتاب الطهارة

الجواب:
أقول وبالله التوفيق: عن عليٍّ - رضي الله عنه -: «أنه صلى الظهر ثم قعد في حوائج الناس في رحبة الكوفة حتى حضرت صلاة العصر ثم أتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه ـ وذَكَرَ: رأسه ورجليه ـ، ثم قام فشرب فضله، وهو قائم، ثم قال إن ناساً يكرهون الشرب قياماً وإن النبي - صلى الله عليه وسلم - صنع مثل ما صنعت»، في صحيح البخاري 5: 2130.
فإنه من آداب الوضوء شرب شيء من فضل الوضوء قائماً مستقبل القبلة، وقيل: لا يشرب الماء قائماً إلا في موضعين: أحدهما: هذا، والثاني: عند زمزم. ينظر: تبيين الحقائق 1: 6 - 7، ومجمع الأنهر 1: 16، وبدائع الصنائع 1: 23 - 24، والله أعلم.

96) فتوى
ركعتي سنة الوضوء
السؤال:
هل صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - الترغيب في صلاة ركعتين بعد الفراغ من الوضوء؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: عن عقبة بن عامر - رضي الله عنه - قال: «كانت علينا رعاية الإبل فجاءت نوبتي فروحتها بعشي، فأدركت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قائماً يحدث