مخالفات الإمام الموصلي في الطهارة من المختار والاختيار

ثانياً: أقول الفقهاء وأدلتهم:
الأول: يسقط غسل الضفيرة في الغسل، وهذا ما عليه عامة الكتب متوناً وشروحاً مثل «الهداية» و «فتح القدير» (¬1)، و «ملتقى الأبحر» و «مجمع الأنهر» (¬2)، و «التنوير» و «الدر المختار» و «رد المحتار» (¬3)، و «الكنز» و «البحر» (¬4)؛ لحديث أم سلمة رضي الله عنها، قالت: قلت يا رسول الله: «إنِّي امرأة أشدّ ضفرَ رأسي أفأنقضه؛ لغسل الجنابة، قال: لا، إنما يكفيك أن تحثين على رأسك ثلاث حثيات من ماء» (¬5)، فلا يجب إيصال الماء إلى داخل الضفيرة للمرأة.
والثاني: يجب أن تبلَّ ضفائرها وتعصرَها، وهذا قول الفقيه أحمد بن إبراهيم (¬6)، وفائدة اشتراط العصر أن يبلغ الماء شعب قرونها (¬7).
¬__________
(¬1) 1: 58.
(¬2) 1: 22.
(¬3) 1: 153.
(¬4) 1: 54.
(¬5) في صحيح مسلم 1: 259.
(¬6) وهو أحمد بن إبراهيم بن محمد البَغُولَني ـ بفتح الباء الموحدة وضم الغين المعجمة وفتح اللام ـ الحنفي، أبو حامد، الفقيه الزاهد العلامة، قال السَّمعاني هذه النسبة إلى بَغُولَن قال: وظني أنها من قرى نيسابور، منها: أبو حامد من أصحاب أبي حنيفة وشيخهم فى عصره درس بنيسابور والعراق، قال الذهبي: شيخ أهل الرأي في عصره، وزاهدهم، أفتى، ودرس، نحواً من ستين سنة، وكتب الحديث بنيسابور، والعراق، وبلخ، وترمذ، وحدث.
ترجمه الحاكم، وقال: مات في رمضان، واجتمع الخلق الكثير في جنازته، (ت383هـ). ينظر: الجواهر المضية1: 55، والطبقات السنية1: 78.
(¬7) ينظر: المحيط البرهاني ص168.