مقدمة المختصر في الشمائل المحمدية وشرحها

الشاشي، وأبي العباس محمد بن أحمد بن محبوب المحبوبي المروزي، وأبي ذر محمد بن إبراهيم الترمذي. وقد ساق المحدثُ الشيخ عبد القادر بن خليل المعروف بكدِك زاده خطيب الحرم النبوي ـ زاده الله شرفاً ـ في «ثَبَته» المسمى «المُطْرِبُ المُعْرِبُ الجامع لأسانيد أهل المشرق والمغرب أسانيده في «الشمائل» إلى الترمذي بطرق شتى عن مشايخه المسندين ما بين مشارقة ومغاربة.
وأروي هذا الثَّبَتَ مكاتبةً عن مسندِ العصر المحدث المعمر الشيخ الحسين بن علي العمري القاضي المتوفى ثاني شوال سنة 1361هـ، عن محمد بن أحمد السياغي، عن الحسن بن أحمد الرباعي، عن عبد الله بن محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني، عن مؤلّف الثبت المذكور، بأسانيده فيه.
وأما سماعاً: فقد تلقيتُ كتاب «الشمائل» من المحدّث الكبير السيد محمد بن جعفر الكتاني المتوفى سنة 1345هـ، عن المسند علي بن ظاهر الوتري الحنفي، عن المحدث عبد الغني الدهلوي الحنفي، عن المحدث الفقيه محمد عابد السندي الحنفي، عن يوسف بن محمد علاء الدين المزجاجي الحنفي، عن والده، عن المحدث المسند الشيخ عبد الله بن سالم البصري الشافعي صاحب «الثَّبَت» المشهور، عن محمد بن علاء الدين البابلي الشافعي، عن النور علي الزيادي، عن الشهاب أحمد الرملي، عن الزين زكريا الأنصاري، عن عبد الرحيم بن الفرات، عن ابن أميلةَ: عمر بن الحسن المراغي، عن الفَحْر ابن البخاري، عن عمر بن طبرزد، عن أبي الفتح عبد الملك بن أبي سهل الكُرُوخي، عن القاضي أبي عامر محمود بن القاسم عن عبد الجبار بن محمد المروزي الجراحي، عن محمد بن أحمد المحبوبي المروزي، عن مؤلّف «الشمائل» الإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى الترمذي رضي الله عنه أجمعين، ونفعنا ببركات علومهم.