مقدمة نثر الدر المكنون

مثال حُسن الخلق وكرم الخلال، مظهر الصون الإلهي، والنفحة الرحمانية، فرع تلك الدوحة الزاكية الأهدلية، اليمانية سليل بيت النبوة الشهم السري السيد محمد بن علي الأهدلي الحسيني اليماني الأزهري حفظه الله وأتم عليه نعمه في دنياه وأخراه.
فأخذتُ أتصفح صفحاتِ هذا السفر الجليل على عَجَل، وإن كان المستعجل لا يخلو من زلل، فإذا به ما استلب لبي، وأخذ بمجامع قلبي، من تحقيقات عزيزة المنال، وتدقيقات لا تصدر إلا من كُمَّل الرجال فمضيت على تنسيم نسيم هذه الروضة الغناء، والتمتع بشميم ورودها الفيحاء، وكلما زدت نظراً في الكتاب ازددت سروراً وابتهاجاً، ووجدت به نوراً وسراجاً وهاجاً يُضيء سبيل الاطلاع، على فضائل الأقطار اليمانية وتلك البقاع، وفضائل أهليها الذين هم أرقُ الناس أفئدة، وأعرفهم إيماناً وأقدمُهم حضارةً وأسبقهم عِمراناً، وأكثرهم مفاخر جاهليةً وإسلاماً، وأطوعُهم للذي جَعَله الله للمتقين إماماً.
وألفيته رائع الترتيب والتصنيف بديع التبويب والترصيف، حسن المطلع، رائق المقطع ابتدأ مؤلفه البارع بالإشارة فيه إلى ما للقطر اليماني من المفاخر في الغابر والحاضر، إشارة مؤرّخ ماهر، ثم ألم بمذهب أهل البيت الطاهر، وساق آيات الكتاب الكريم المتعلقة بأهل اليمن آيةً آيةً وسَرَد في ذلك أقوال المفسرين بالرواية، واستقصى من أصول السنة وكتب الصحاح والسنن والمسانيد والمعاجم والجوامع وأمهات كتب السير والتاريخ الأحاديث والآثار والأخبار المتعلقة بفضل اليمن وأهله وقبائله، وبكتب الرسول صلى الله عليه وسلَّم إلى عظماء الأقطار اليمانية، وبالوفود المتواردين منها إلى النبي صلى الله عليه وسلَّم في أبواب متناسقة، وفصول مترافقة، مستوفياً الكلام على أسانيد تلك الروايات ومتونها