منهج الإمام القدوري في مختصره المشهور

(ت537هـ)، ضمنه مختصر القُدُوريّ مع زيادات واستدلالات (¬1).
2. «بداية المبتدي»: لعلي بن أبي بكر المرغيناني، جمع بين: «مختصر القُدُوريّ»، و «الجامع الصغير»، وشرحه بـ «كفاية المنتهي» ثم اختصرها في «الهداية» (ت593هـ) (¬2).
3. «مجمع البحرين وملتقى النيرين»: لابن الساعاتي، (ت بعد682هـ)، جمع فيه بين مختصر القدوري ومنظومة النسفي مع زوائد، ورتبه فأحسن، وأبدع في اختصاره (¬3).
4. «الوافي»: للنسفي، (ت710هـ)، وهو متن جمع فيه بين «مختصر القُدُوريّ» و «الجامعين الكبير» و «الصغير» و «الزيادات» للشيباني، وأضاف إليها «منظومة النَّسفيّ»، وواقعات أخرى (¬4).
5. «ملتقى الأبحر»، لإبراهيم الحلبي: قال ابن الحنبلي: «جمع فيه
¬__________
(¬1) علاء الدين محمد بن أحمد السَّمَرْقَنْدِي (ت539هـ)، تحفة الفقهاء، بيروت، دار الكتب العلمية، بدون تاريخ طبع، ج1، ص5.
(¬2) ينظر: مصطفى بن عبد الله القسطنطيني (ت1067)، كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، دار الفكر، ج1، ص227.
(¬3) ينظر: محمود بن أحمد الغيتابى بدر الدين العينى (ت: 855هـ)، عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان، بدون طبعة، ج1، ص194.
(¬4) ينظر: سائد بكداش، مقدمة اللباب في شرح الكتاب، بيروت، دار البشائر الإسلامية، 2010م، (ط1)، ج1، ص 425.