منهج البحث الفقهي عند الحنفية

فمن هذه الأمثلة يتضح جلياً أن الكتابة في مسألة بعينها وتحقيقها وتحريرها وبيان تفصيلها ـ كما هو شائع في رسائل الماجستير والدكتوراه والأبحاث المحكمة ـ أمر معروفٌ وشائعٌ لدى فقهائنا، ويُطلق على مثل هذه الطريق من البحث رسالة في كذا.
وهذا يبيّن لنا أنّ مناهج البحث المتعددة وجدت عبر تاريخنا الفقهي ـ في أبهى صورة علمية لها ـ من قبل أفذاذ العلماء الكبار، بصورة تحقّق لهم حاجتهم الفقهية لأفرادهم ومجتمعاتهم ودولهم، ونحن بحاجة إلى أن نستمر في هذا البحث الفقهيّ على مسلكهم العلمي الرَّصين؛ بما يحقِّق حاجتنا من الأحكام الشَّرعية، مما يغني مجتمعاتنا في النُّهوض بنفسها ابتداءً وبالبشرية انتهاءً.
* رابعاً: الكتابة في شخصية فقهية:
نجد الكتابة في شخصية فقهية كانت معروفة في تاريخنا الفقهي كان مشتهراً وشائعاً، ومن أمثلة ذلك: كتاب القرشي: (ت775هـ) «البستان في مناقب النعمان»، والفريابي: (ت301هـ) «مناقب مالك»، والقضاعي: (ت454هـ) «مناقب الشافعي»، واليافعي: (ت768هـ) «أسنى المفاخر في مناقب الشيخ عبد القادر»، والسَّخاويّ: (ت902هـ) «الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر».
ولا حصر للكتب التي ألف في إظهار الشخصيات العلمية العظيمة؛ للاستفادة من علمها، والاقتداء بسيرتها، وبيان مكانتها وفضلها ودرجتها العلمية، وأثرها في نشر العلم والمعرفة وخدمة دين الله تعالى.

* ... * ... *