منهج البحث الفقهي عند الحنفية

27. الراجح الأنفع للفقراء في باب الزكاة؛ لأن الباب مبني على تحقيق المصلحة للفقراء، فما كان من الأقوال أنفع للفقراء قدمناه على غيره من الأقوال، وعملنا به؛ لموافقته أصل الباب.
28. الراجح الأنفع للوقف فيما يتعلق بباب الوقف؛ لتحقيقه معنى الباب، وهو زيادة الأوقاف والمحافظة على مال الوقف، فيكون العمل عليه.
29. الراجح الأدرأ للحدّ فيما يتعلق بالحدود؛ لأن مبنى الباب على درء الحدود ودفعها، فما كان من الأقوال محققٌ لهذا، فهو مقدم على غيره، ويكون العمل عليه (¬1).

* ... * ... *

المطلب العاشر
تمييز أن العرف من أصول التطبيق
لا من أصول الاستنباط
إنَّ أكثر قاعدة مِنَ الرسم تُراعى في الفتوى والتَّطبيق هي: النَّظرُ إلى عرف المجتمع، فيختلف الحكم من مكانٍ إلى مكانٍ، ومن زمانٍ إلى زمانٍ، وذلك بحسب ما يقتضيه عرف النّاس، قال الجوينيّ (¬2): «ومَن لم يمزج العرف في
¬__________
(¬1) ينظر: أصول الإفتاء ص36 - 37، وغيرهما.
(¬2) في نهاية المطلب في دراية المذهب 11: 382.