ناظورة الحق في فرضية العشاء وإن لم يغب الشفق

وضع شطرها فقال راجع الى ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي اخرجه البخاري ومسلم وعن ابن عمر قالت كانت الصلوة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار والغسل من البول في الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل حتى جعلت الصلوة خمسا وغسل الجنابة وغسل الثوب من البول مرة واحدةاخرجه ابو داود وقال عليه الصلوةوالسلام لا يغلبنك الاعراب على اسم صلوتكم العشصاء فانها في كتاب الله العشاء فانما يعتم بحلاب الابل اخرجه احمد ومسلم وابو داود والنسائي وابن ماجه عن عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه واخرج البخالري نحوه عن ابن عمر رضي الله عنهمات وعن عائشة رضي الله عنهاقال صلى الله عليه وسلم من نام قبل العشاء فلا نامت عينه اخرجه البزار في مسنده وعغن ابي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم لولا ما في البيوت من النساء والذرية اقمت صلوة العشاء وامرت فتياني يحرقون ما في البيوت بالنار أخرجه احمد وقال صلىالله عليه وسلم لو يعلم احدكم انه يجد عظما سمينا او مر ماتين حسنتين لشهد العشاء اخرجه ابو جعفر الطحاوى في شرح الآثار باسانيد كثيرة عن ابي هريرة رضي الله عنه واخرجه الستة ومنهم مالك وعن معاذ بن جبل رضي الله عنهه قال عليه السلام اعتموا بهذه الصلوة فانكم فضلتم بها علىسائر المم ولم تصلوا أمة قبلكم اخرجه ابن ابي شيبة وابو داود والبيهقي وعن انس قال كانوا يتنقلون ما بين المغرب والعشاء يصلوناخرجه ابو داود وعنه في قوله تعالى تتجافى جنوبهم عن المضاجع نزلت في انتظار الصلوة التي تدعى العتمة اخرجه الترميذي والنسائي عن ابي هريرة وعن ابي بن كعب قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الصبح فلما سلم قال اشهد فلان قالوا لا قال اشهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلوات على المنافقين ولو تعلمون ما فيهما لاتيتموهما ولو حبوا عغل الركب اخرجه ابوا