نفائس الدرر في الفتاوى المدللة من الزكاة والاعتكاف وصدقة الفطر - صلاح أبو الحاج
المبحث الثّالث تعريف الاعتكاف وركنه وشروطه وأقسامه
180) فتوى
مبطلات الاعتكاف
السؤال:
ما هي مبطلات الاعتكاف؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يبطل الاعتكاف بما يلي:
أولاً: الإنزال بالجماع ودواعيه: سواء كان عامداً أو ناسياً، نهاراً أو ليلاً، ولو خارج المسجد؛ لأنه محظور بالنص، فكان مفسداً له كيفما كان، بخلاف الصوم حيث لا يفسد به إذا كان ناسياً، والفرق أن حالة المعتكف مذكرة: كحالة الإحرام والصلاة، وحالة الصيام غير مذكرة، أما إذا أنزل بالنظر، أو جامع فيما دون الفرج فلم ينزل، فلا يفسد اعتكافه: كما لا يفسد به الصوم.
ثانياً: الردة عن الإسلام ـ والعياذ بالله ـ، فإذا ارتد بطل الاعتكاف بردّته، ولا يبني على ما مضى، ولا قضاء عليه في الاعتكاف الواجب إذا رجع إلى الإسلام؛ لقوله تعالى: {قل للّذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف}، الأنفال: 38، وقوله - صلى الله عليه وسلم -: «الإسلام يجبّ ما كان قبله» في مسند أحمد 4: 198.
مبطلات الاعتكاف
السؤال:
ما هي مبطلات الاعتكاف؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يبطل الاعتكاف بما يلي:
أولاً: الإنزال بالجماع ودواعيه: سواء كان عامداً أو ناسياً، نهاراً أو ليلاً، ولو خارج المسجد؛ لأنه محظور بالنص، فكان مفسداً له كيفما كان، بخلاف الصوم حيث لا يفسد به إذا كان ناسياً، والفرق أن حالة المعتكف مذكرة: كحالة الإحرام والصلاة، وحالة الصيام غير مذكرة، أما إذا أنزل بالنظر، أو جامع فيما دون الفرج فلم ينزل، فلا يفسد اعتكافه: كما لا يفسد به الصوم.
ثانياً: الردة عن الإسلام ـ والعياذ بالله ـ، فإذا ارتد بطل الاعتكاف بردّته، ولا يبني على ما مضى، ولا قضاء عليه في الاعتكاف الواجب إذا رجع إلى الإسلام؛ لقوله تعالى: {قل للّذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف}، الأنفال: 38، وقوله - صلى الله عليه وسلم -: «الإسلام يجبّ ما كان قبله» في مسند أحمد 4: 198.