نفائس الدرر في الفتاوى المدللة من الزكاة والاعتكاف وصدقة الفطر - صلاح أبو الحاج
المبحث الأوّل شروط الزكاة ونصابها ومصارفها
للملك، واقترنت به نيَّة التِّجارةِ زمان حدوثِ سببِ الملك، وهذا موجب للزكاة، بخلاف من نَوَى التجارة بعد حدوث سببِ الملك الإختياري، فإنّه لا تجبُ فيه الزكاة ما لم يبعه؛ لأن النية إنما تعتبر إذا وجدت زمان حدوث سبب الملك، والله أعلم.
32) فتوى
زكاة العين المملوكة بسبب النكاح
السؤال:
زوجي أعطاني مهري شقة، فهل تجب عليّ زكاتها؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إن نويت التّجارة بها زمان حدوثِ سببِ الملك لها، وهو النكاح، تجب عليك زكاتها؛ لأنّ النّكاح يُعتبر سبباً إختيارياً للملك، واقتران الملك بنيَّة التِّجارةِ زمان حدوثِ سببِ الملك يعتبر موجباً للزكاة، أما إن لم تنو التجارة بها أصلاً، أو نويت التجارة لكن بعد النكاح، فإنّه لا تجبُ فيها الزكاة ما لم تبيعيها؛ لأنّ الوقت المعتبر للنية هو زمان حدوثِ سببِ الملك، والله أعلم.
32) فتوى
زكاة العين المملوكة بسبب النكاح
السؤال:
زوجي أعطاني مهري شقة، فهل تجب عليّ زكاتها؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إن نويت التّجارة بها زمان حدوثِ سببِ الملك لها، وهو النكاح، تجب عليك زكاتها؛ لأنّ النّكاح يُعتبر سبباً إختيارياً للملك، واقتران الملك بنيَّة التِّجارةِ زمان حدوثِ سببِ الملك يعتبر موجباً للزكاة، أما إن لم تنو التجارة بها أصلاً، أو نويت التجارة لكن بعد النكاح، فإنّه لا تجبُ فيها الزكاة ما لم تبيعيها؛ لأنّ الوقت المعتبر للنية هو زمان حدوثِ سببِ الملك، والله أعلم.